تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[خطأ إعرابي يقع فيه الكثير]

ـ[بنت العرب]ــــــــ[17 - 02 - 2003, 03:58 ص]ـ

اسمحولي أحبتي .. أن أحل ضيفة جديدة .. أبت إلا أن تغوص في أعماق لغتنا الأم .. برا بها .. وحبا في أبنائها ..

وموضوعي هنا يدور حول خطأ يقع فيه الكثير أثناء إعراب بعض الكلمات، وهو أنه إذا سبقت الكلمة بحرف سواء كان حرف نصب أم جزم أم جر فإننا نقول: منصوب بالفتحة، مجزوم بالسكون .. وهكذا .. وهذا خطأ لأن الفتحة لاتنصب والسكون لايجزم

والأصح أن نقول: منصوب وعلامة نصبه الفتحة .. مجزوم وعلامة جزمه السكون .. الخ

مثال: لم يكتب زيد الدرس

(يكتب: فعل مضارع مجزوم بـ لم وعلامة جزمه السكون)

هذا والله أعلم ...

ـ[ابن الوادي]ــــــــ[17 - 02 - 2003, 10:55 م]ـ

بنت العرب

المسألة خلافية بين مدرستي أهل الكوفة والبصرة .. والخطب يسير.

ـ[د. محمد الرحيلي]ــــــــ[18 - 02 - 2003, 12:22 ص]ـ

الدقة في الإعراب مطلوبة.

أليس كذلك أيها الحبيب ابن الوادي.

ولو أدخلنا الخلاف في كل شيء وقلنا الخطب يسير

لما سلمت لنا كثير من القواعد

ـ[ابن الوادي]ــــــــ[18 - 02 - 2003, 12:57 ص]ـ

بلى الخطيب هنا يسيرٌ .. ويسيرٌ جدًا.

فالنتيجة واحدة، والمحصلة واحدة، سواء أخذنا بقول أهل البصرة، أو أهل الكوفة.

الخلاف هنا ليس له أيّ نتيجة، وليست هناك أي دقة في الإعراب إذا أخذنا بأيّ من القولين.

وإذا كنت ترى أيّها الحبيب .. خلاف ذلك، فدونك البرهان.

ـ[شموخ]ــــــــ[18 - 02 - 2003, 07:37 م]ـ

مهلا .. مهلا .. ليس على هذا النحو ياأهل النحو

كل يدلي بحجته ..

ومنكم نستفيد!!!

ـ[ابن الوادي]ــــــــ[19 - 02 - 2003, 12:00 ص]ـ

قال الأشموني:

وأمّا في الاصطلاح ففيه - أي الإعراب - مذهبان: أحدهما أنّه لفظيّ، واختاره الناظم ونبسه إلى المحققين، وعرَّفه في التسهيل بقوله: ما جئ به لبيان مقتضى العامل من حركة أو حرف أو سكون أو حذف.

والثاني: أنّه معنويّ، والحركات دلائل عليه، واختاره الأعلم وكثيرون، وهو ظاهر مذهب سيبويه، وعرَّفوه بأنّه: تغيير أواخر الكلم لاختلاف العوامل الداخلة عليها لفظًا أو تقديرًا.

والمذهب الأول أقرب إلى الصواب؛ لأنّ المذهب الثاني يقتضي أنّ التغيير الأول ليس إعرابًا؛ لأنّ العوامل لم تختلف بعدُ، وليس كذلك. أهـ

شرح الأشموني (1/ 47 - 48).

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير