تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[سباق التحمل مع صيغ التعجب]

ـ[إحساس العالم]ــــــــ[17 - 10 - 2002, 11:52 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للأخوة علماء العربية أرجو الإجابة على هذه التساؤلات في أقرب فرصة

السؤال الأول:

استخرج من الجمل التالية صيغ التعجب وبين لماذا استخدم مع بعضها المصدر الصريح ومع بعضها الآخر المصدر المؤول:

ما أحسن تصريفك للأمور

ما أبدع إنشادك للشعر

ما أنقص عقل من ظلم من هو دونه!

ما أشقى من رفع حاجته إلى غير الله.

ما أنضر أزهار الحديقة!

أفظع بأن يعاقب البريء!

السؤال الثاني:

تعجب مما يأتي بإحدى صيغتي التعجب:

اشتداد الحر.

براعة اللاعب.

عدم استذكار الطالب دروسه.

تنسيق الحديقة.

اعتدال الجو.

تغريد العصافير.

انحراف الأشقياء.


وعى المؤمن النصيحة.
هلك الظالم.
اتقى الله امرؤٌ عرف قدر نفسه.

السؤال الثالث:
تعجب من الأفعال التالية بإحدى صيغتي التعجب:
سهر , استقام , عُوتِبَ , مات , لم ينافق , ليس , حَوِلَ

السؤال الرابع:
أعرب البيت التالي:
وقال نبي المسلمين تقدموا ..... وأحْبب إلينا أن تكون المقدما

أخوكم إحساس العالم ....

ـ[الأحمر]ــــــــ[17 - 10 - 2002, 05:03 م]ـ
السلام عليكم
الإخوة لا الأخوة
الإجابة عن لا الإجابة على
سأقوم بحل سؤال واحد لإعطاء الفرصة غيري
وهو السؤال الثاني
1 - ما أسوأ اشتداد الحر
2 - ما أبرع اللاعب
3 - ما أقبح ألا يستذكر الطالب دروسه
4 - أجمل بتنسيق الحديقة
5 - أحسن باعتدال الجو
6 - أجمل بتغريد العصافير
7 - أقبح بانحراف الشباب
8 - ما أوعى المؤمن للنصيحة
9 - لا يتعجب منه
10 - ما أفضل أن يتقي اللهَ امرؤ عرف قدر نفسه

ـ[[عطارد]]ــــــــ[17 - 10 - 2002, 05:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله

9 - الذي لا يتعجب منه بالفعل مباشرة
يوصل إليه بأشد أو أشدد

ما أشد أن يهلك الظالم

أشدد بهلكة الظالم

والله أعلم

ـ[الأحمر]ــــــــ[17 - 10 - 2002, 07:01 م]ـ
السلام عليكم
من شروط الفعل المتعجب منه أن يكون دالاً على التفاوت أي قابلاً للزيادة أو النقصان أي لا يدل على موت
أليس الفعل (هلك) دالاً عى موت؟ فالناس كلهم سيموتون وهل هم متفاوتون في الهلاك أو الفناء
(انظر ضياء السالك إلى أوضح المسالك) صـ 87 ـــــــــ

ـ[[عطارد]]ــــــــ[17 - 10 - 2002, 07:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أي فعل لم يستوف الشروط
يتوصل إلى التعجب منه بأشد أو أشدد

فشروط التعجب سبعة
أن يكون الفعل
1 - ثلاثيا 2 - تاما 3 - مثبتا 4 - مبنيا للمعلوم 5 - متصرفا
6 - ليس الوصف منه على أفعل 7 - قابلا للتفاوت

فأحمر وصف على وزن أفعل فلا يصح التعجب
منه مباشرة لأنه لم يستوف الشروط
ومع ذلك قالوا (ما أشد حمرته) وأشدد بحمرته)
(وعوقب الأخفش) بالبناء للمجهول لم يستوف الشروط
فلا يتعجب منه مباشرة
ولكن بواسطة أشد يصح أن يتعجب منه
فيقال (ما أشد أن يعاقب الأخفش)
أيها الأخفش هم لم يضعوا (أشد وأشدد إلا لفعل لم يستوف
الشروط وإلا فلا معنى لهما

والله أعلم

ـ[الأحمر]ــــــــ[17 - 10 - 2002, 07:20 م]ـ
أخي (عطارد)
السلام عليكم
لو سمحت تعجب من الفعل (ليس) فهو فاقد الشروط

ـ[الجهني]ــــــــ[17 - 10 - 2002, 07:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

معك الحق أيها (الأخفش) وسلمت لنا أستاذنا العزيز.

السؤال الأول.

1 - الفعل صرّف رباعي.
2 - الفعل (أنشد) رباعي.
3 - بطريقة مباشرة والفعل نقص.
4 - بطريقة مباشرة والفعل شقي
5 - بطريقة مباشرة والفعل نضر
6 - الفعل (عُوءقِبَ) من الأفعال المبنية للمجهول ولذلك أتى بالصيغة على الطريقة غير المباشرة.

السؤال الثالث:
سهر , استقام , عُوتِبَ , مات , لم ينافق , ليس , حَوِلَ

ماأسهر محمد.
أسهر بمحمد.
ماأجمل استقامة الشاب.
أجمل باستقامة الشاب
ماأفضل أن يعاقب المسيء.
لايتعجب من الفعل مات لأنه من الأفعال التي لاتقبل التفاوت.
ماأجمل ألا ينافق المسلم.
أجمل بألاينافق المسلم.
لايتعجب من الفعل ليس لأنه من الأفعال الجامدة.
ماأقبح أن يحول الرجل.
أقبح بأن يحول الرجل.
حول (الصفة منها على وزن أفعل الذي مؤنثها على وزن فعلاء)

والله من وراء القصد

ـ[[عطارد]]ــــــــ[17 - 10 - 2002, 07:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله

(ليس) لفظ اختلف فيه النحاة هل هو فعل يدل على النفي
أم حرف نفي وليس فعلا
وعلى القول بأنه فعل
فمعناه النفي فإذا قلت
(ليس زيد قائما) فقد نفيت القيام عن زيد
فالتعجب منه يكون كالتالي
ما (أشد انتفاء قيام زيد)
رجعنا في ذلك للمعنى

طبعا التعجب بالفعل (ليس) اجتهاد مني حسب ما أعرف
والا فقد يكون هناك تعليل وسبب آخر

والله اعلم

ـ[إحساس العالم]ــــــــ[17 - 10 - 2002, 10:04 م]ـ
أثلج صدري تلك المناقشة الأخوية بين الأخفش وعطارد وبارك الله فيكما وأرجو المنافسة كذلك على حل بقية الأسئلة

ننتظر الجديد

إحساس العالم
¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير