النكرة المقصودة هي: التي يزول إبهامها و شيوعها بعد النداء لتصبح دالة على واحد معين اكتسب التعريف بعد النداء 0 [و يجعله النحاة أحد أنواع المعارف]
النكرة غير المقصودة هي: الباقية على إبهامها و شيوعها كما كانت قبل النداء و لهذا لا تستفيد تعريفا 0
و الله أعلم 0
ـ[الأحمر]ــــــــ[05 - 03 - 2003, 10:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسرني أن أشارك معكم حول أنواع المنادى وإعراب كل نوع
أولًا: أنواع المنادى خمسة؛
أ - المضاف
ب - الشبيه بالمضاف
ج - النكرة غير المقصودة
د - النكرة المقصودة
هـ - العلم المفرد
طريقة معرفة المنادى المضاف:
لا ينوّن إذا كان مفردًا أو جمع مؤنث سالمًا أو جمع تكسير، ونونه محذوفة إذا كان مثنى أو جمع مذكر سالمًا، والكلمة التي بعده ليست بداية لجملة جديدة، وياؤه موجودة
مثل يا إمامَ المسجد ويا فتياتِ المدارس يا علماء الأمة ويا معلمَي الناس ويا معلمِي الناس
طريقة معرفة المنادى الشبيه بالمضاف:
ينون إذا كان مفردًا أو جمع مؤنث سالمًا، ونونه وياؤه موجودتان إذا كان مثنى أو جمع مذكر سالمًا، والكلمة التي بعده ليست بداية لجملة جديدة
مثل يا رفيقًا بالعباد الطف بنا يا مجتهداتٍ في دروسكن جزيتنّ خيرًا ويا مخلصَينِ في عملهما وفقكما الله ويا مخلصِينَ في عملهم وفقكم الله
طريقة معرفة المنادى النكرة غير المقصودة:
ينون إذا كان مفردًا أو جمع مؤنث سالمًا، ونونه وياؤه موجودتان إذا كان مثنى أو جمع مذكر سالمًا، والكلمة التي بعده بداية لجملة جديدة
مثل يا رجلًا خذ بيدي ويا مجتهداتٍ حافظن على اجتهادكن يا مشاةً انتبهوا أثناء مشيكم ويا متخاصمينِ اصطلحا ويا متخاصمينَ اصطلحوا
طريقة معرفة المنادى النكرة المقصودة:
لا ينون إذا كان مفردًا أو جمع مؤنث سالمًا أو جمع تكسير، وألفه موجودة إذا كان مثنى، وواوه موجودة إذا كان جمع مذكرٍ سالمًا، والكلمة التي بعده بداية لجملة جديدة
مثل يا رجلُ اتق الله ويا مؤمناتُ اتقين الله ويا رجالُ اتقوا الله ويا متخاصمان اصطلحا ويا متخاصمون اصطلحوا
طريقة معرفة المنادى إذا كان علمًا مفردًا
إذا كان اسم رجل أو امرأة أو اسم مكانٍ ما لم يكن مركبًا إضافيًا أو كان (أيّ) أو (أيّة) أو اسم إشارة أو (من) الموصولة
مثل يا محمد ويا محمدان ويا محمدون يا فاطمة ويا فاطمتان ويا فاطمات
ويا هذا ويا هذه ويا هذان ويا هاتان ويا هؤلاء ويا من يعز علينا
إعراب المنادى
قبل إعرابه لا بد من معرفة نوعه
أ - فالمضاف والشبيه بالمضاف والنكرة غير المقصودة منصوبة فيصير الإعراب حينئذٍ
منادى منصوب وعلامة نصبه الألف إذا كان من الأسماء الخمسة
مثل يا أخا العرب
منادى منصوب وعلامة نصبه الكسرة إذا كان جمع مؤنث سالمًا
مثل يا طالباتٍ احترمن المعلمة
منادى منصوب وعلامة نصبه الياء إذا كان مثنى أو جمع مذكر سالمًا
مثل يا معلمينِ الناسَ الخير ويا معلمينَ الناسَ الخيرَ
منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة إذا كان مفردًا أو جمع تكسير
مثل يا طالبَ العلم ويا طلابَ العلم
ب - المنادى النكرة المقصودة والعلم المفرد يبنيان على ما يرفعان به فيصير إعرابهما على النحو الآتي
منادى مبني على الضم الظاهر في محل نصب على النداء إذا كان مفردًا أو جمع مؤنث سالمًا أو جمع تكسير أو (أيُّ) أو (أيّةُ)
مثل يا رجلُ يا مؤمناتُ ويا طلابُ يا أيُّها المعلم ويا أيُّتها المعلمة
منادى مبني على الضم المقدر في محل نصب على النداء إذا كان اسم إشارة لغير المثنى أو (من) الموصولة
مثل يا هذه الفتاة ويا من يذاكر لا ترهق نفسك
منادى مبني على الواو في محل نصب على النداء إذا كان جمع مذكر سالمًا
مثل يا مسلمون
منادى مبني على الألف في محل نصب على النداء إذا كان مثنى أو (هذان أو هاتان)
مثل يا طالبان يا هذان العالمان ويا هاتان العالمتان
ـ[ذو العباءة]ــــــــ[06 - 03 - 2003, 01:25 ص]ـ
السلام عليكم
الأستاذ الأخفش هل الصحيح العلم المفرد أو المفرد المعرفة؟ و هل يجوز نداء المبدوء بأل؟
وفقكم الله 0
ـ[الأحمر]ــــــــ[06 - 03 - 2003, 11:44 ص]ـ
السلام عليكم
لا فرق بين المصطلحين فهما يؤديان المعنى نفسه
لا ينادى المعرف بـ (أل) مباشرة بل يجب أن نأتي بـ (أيها) للمذكر أو (أيتها) للمؤنث أو نأتي باسم إشارة مناسب للمعرف بـ (أل) ويعرب المعرف بـ (أل) حينئذٍ بدلًا أو نعتًا ويستثنى من ذلك لفظ الجلالة (الله) فينادى مباشرة فتقول (يا ألله) أو (اللهمّ) ولا يجوز أن نجمع بين حرف النداء والميم المشددة
ـ[ذو العباءة]ــــــــ[06 - 03 - 2003, 05:09 م]ـ
السلام عليكم
شكرا لك أستاذي الكريم على سرعة الجواب و حضور المعلومة، لكن يبقى عندي استفسار صغير هو:
ما نوع المنادى في مثل يا أنت و ياهذا 0
وفق الله الجميع 0
ـ[الأحمر]ــــــــ[06 - 03 - 2003, 06:41 م]ـ
السلام عليكم
النوع في كلا المثالين
علم مفرد
¥