أرشيف منتدى الفصيح - 2

[مشاركة في إعراب آية]

ـ[أبو بلال اللغوي]ــــــــ[05 - 09 - 2006, 06:45 م]ـ

السلام عليكم

طبتم دائما بخير إخواني

وتعالوا لنشارك جميعا في إعراب هذه الآية

(كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار)

ـ[أبو طارق]ــــــــ[05 - 09 - 2006, 07:14 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بوركت أستاذنا. ولي ملاحظة صغيرة:

ليتك أخرت طرح الآية حتى إدراج الدرس التالي للأستاذ مغربي , خصوصاً أن التكليف على هذه الآية.

دمت بخير

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[05 - 09 - 2006, 07:18 م]ـ

: rolleyes: :rolleyes: :rolleyes:

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[05 - 09 - 2006, 08:38 م]ـ

سوف أختصر ما فى الآية من إشكال

حسرات: مفعول به ثالث منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم

ما: حجازية عاملة عمل ليس

بخارجين: الباء حرف جر زائد، خارجين خبر ما منصوب بالياء

ـ[أبو بلال اللغوي]ــــــــ[05 - 09 - 2006, 08:54 م]ـ

بارك الله فيك أبا طارق وراجع نفسك مدرس عربي

وارجع إلى مشاركتي في ضفاف الألفية لتعرف ما وقعت فيه من إشكال

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[06 - 09 - 2006, 01:15 ص]ـ

لم أقع فى أى إشكال أخى أبا بلال وإعرابى صحيح

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[06 - 09 - 2006, 01:23 ص]ـ

وما: نافية

هم: ضمير في محل مبتدأ

بخارجين: الباء حرف جر زائد خارجين خبر مرفوع بالواو منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد

أخى أبا بلال أنت أعربت هم مبتدأ، ما المسوغ لمجىء حرف الجر الزائد فى بخارجين

أرى أنه لا خلاف فى أنا ما هنا حجازية تعمل عمل ليس ويتضح ذلك فى وقوع حرف الجر الزائد (الباء) فى خبرها وكما تعلم مواضع زيادة حرف الجر الزائد الباء (خبر ما العاملة عمل ليس)

أما حسرات فيمكن أن تكون حالا ويمكن أن تكون مفعولا ثالثا

ـ[أبو بلال اللغوي]ــــــــ[06 - 09 - 2006, 04:04 م]ـ

أشكرك أخي مدرس عربي والأفضل إعرابها حالا والسبب هو الفرق بين المعتزلة والسنة في تجسيم الأعمال يوم القيامة وسأترك هذا لأبينه في وقت لاحق قريب