تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

أيهما أقوى؟؟؟؟؟ ...

ـ[المعتصم]ــــــــ[12 - 09 - 2006, 11:50 ص]ـ

عند النسب إلى عقيدة نقول عقدي وعقائدي هل الإجابتان صحيحتان وإن كانت واحدة فمن هي وما هو سبب خطأ الإجابة الثانية؟

ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[12 - 09 - 2006, 01:06 م]ـ

السلام عليكم

الصواب هو عقدي لأن الكلمة على وزن فعيلة، وغير معتلة العين وغير مكررة، ومثلها: قبيلة، وهذه هي الإجابة الوحيدة

والله أعلم

ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[12 - 09 - 2006, 02:02 م]ـ

أتفق مع الأخ العزيز عزام محمد فيما ذكره غير أنه يوجد شذوذ في بعض الكلمات التي على وزن فَعيلة إذا لم يكن معتل العين ولا مضاعفا, حيث تثبت الياء, وهي قليلة جدا نحو:

عَميري نسبة إلى عميرة.

سليمي نسبة إلى سَليمة.

سَليقي: نسبة إلى سليقة

حيث تثبت الياء دون تغيير.

وقد أشار إليها العالم اللغوي الكبير ابن يعيش في شرح المفصل للزمخشري, على أن هذه قليلة ولا يقاس عليها.

ـ[المعتصم]ــــــــ[13 - 09 - 2006, 11:28 ص]ـ

أشكركم أخوتي

ـ[عبير نور اليقين]ــــــــ[14 - 09 - 2006, 11:15 ص]ـ

أطنب المعاصرون في تخريج النسبة إلى فعيلة حد الإسراف! وقد تابعت مقالا للسامرائي في مجلة المجمع العراقي جَوز فيه الوجهين .. اتساعا في الكلام والتماسا للتيسير ..

ـ[عبير نور اليقين]ــــــــ[14 - 09 - 2006, 11:17 ص]ـ

معذرة ..

ذكر أستاذي الفاضل عزام حفظه الله تعالى كلمة وحيدة .. وقد أنكرها جمعة من الدارسين المحدثين لأوجه عددها في مجلة المجمع القاهري

يمكن إيفاد ذلك عند الطلب!

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير