[أعرب " وجنى الجنتين دان؟]
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[08 - 10 - 2006, 03:14 م]ـ
فى انتظار تعقيبكم مع الإسهاب فى التوضيح والتفسير
ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[08 - 10 - 2006, 04:05 م]ـ
جنى: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر.
الجنتين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى.
دان: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة للثقل، وسبب حذف الياء وقوع الاسم المنقوص في محل رفع.
ـ[مهاجر]ــــــــ[08 - 10 - 2006, 07:32 م]ـ
بسم الله
السلام عليكم
وإضافة إلى كلام المشرف الكريم: أبي ذكرى حفظه الله وسدده:
التنوين في "دان" هو: تنوين الصرف، فأصل الكلمة: داني، فالتقا الساكنان: التنوين الساكن وياء المد الساكنة، فلزم حذف أحدهما، فحذفت الياء، وبقي التنوين، ووجه ذلك: أن الياء طرف أو جزء من كلمة، بينما التنوين بمثابة كلمة كاملة، فضلا عن دلالته على أن الاسم مصروف، بينما الياء لا دلالة فيها على معنى معين، فحذفها أهون من حذف التنوين، ونظيره:
خليلي ما واف بعهدي أنتما ******* إذا لم تكونا لي على من أقاطع
فأصل "واف": وافي، فلما التقا التنوين بالياء حذفت الياء تماما كـ "دان"،
مستفاد من شرح الشيخ الدكتور عبد الغني عبد الجليل، حفظه الله، لـ "شرح شذور الذهب".
والله أعلى وأعلم.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[08 - 10 - 2006, 08:01 م]ـ
أخي الكريم
(مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ) (الرحمن:54)
الواو: حالية
جنى: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على آخره للتعذر (اسم مقصور) وهو مضاف
الجنتين: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى
دان: خبر المبتدأ مرفوع بضمة مقدره على الياء المحذوفة، والجملة في محل نصب حال 0
وفق الله الجميع
مغربي
ـ[محمد العاني]ــــــــ[08 - 10 - 2006, 09:00 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[فوزي دحام الحديثي]ــــــــ[08 - 10 - 2006, 10:00 م]ـ
جزاك الله خيرا اخي العزيز مغربي
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[09 - 10 - 2006, 01:47 ص]ـ
ألا يحتمل أن تكون جنى فعل؟؟
بمعنى فاز بالجنتين
إعرابكم لا غبار عليه ولكن فى نفسى بعض الشىء
فكلما قرأت جنى وجدتها فعل وليست مصدر إذ التشكيل بالفتح على الجيم والنون وليس بتسكين النون فما رأيكم؟
ـ[أبوعبيدالله المصرى]ــــــــ[09 - 10 - 2006, 02:08 ص]ـ
(جَنًى) ليس مصدرًا, وإنَّما هو اسم ما يُجنى, فكل ما يُجنى فهو جَنًى -بفتحتين- كما فى القاموس.
ومعنى الآية وثمر الجنَّتين دانى وهو المناسب هنا.
والله أعلم.
ـ[أبوعبيدالله المصرى]ــــــــ[09 - 10 - 2006, 02:19 ص]ـ
ولكن -بارك الله فيكم-
التنوين فى كلمة (دانٍ) تنوين صرف (تمكين) -كما نقل أخونا الكريم مهاجر- أم تنوين عوض جاء لتعويض الكلمة عن حرف الياء المحذوف مثل (غواشٍ, وجوارٍ)؟
وجزيتم خيرًا.
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[ايام العمر]ــــــــ[09 - 10 - 2006, 03:20 م]ـ
ألا يحتمل أن تكون جنى فعل؟؟
بمعنى فاز بالجنتين
إعرابكم لا غبار عليه ولكن فى نفسى بعض الشىء
فكلما قرأت جنى وجدتها فعل وليست مصدر إذ التشكيل بالفتح على الجيم والنون وليس بتسكين النون فما رأيكم؟
وانا معك لماذا لم نعتبر جنى مثل جرى
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[09 - 10 - 2006, 05:43 م]ـ
ولم الحيرة وثمة ما يفسر معنى الكلمة (جنى)!!
الكلمة (جنى) من الكلمات التي لها قابلية أن تكون فعلا وأن تكون مصدرا، والسياق هو الذي يحدد فعليتها أو مصدريتها
يقول سبحانه وتعالى مخبرا عن المصدر (جنى) بأنه (دان)!!
فلو كان المراد هو الفعل جنى فكيف نفسر وجود اسم الفاعل (كخبر هنا)؟
ها أولا، وثانيا، فلكل فعل فاعل وتلك قاعدة، يقول ابن مالك رحمه الله:
وبعدَ فِعْلٍ فَاعِلٌ فإنْ ظَهَرْ ** فَهْوَ وَإِلاَّ فَضَميرٌ اسْتَتَرْ
فأين الفاعل - إذا اعتبرنا (جَنَى) فعلا ماضيا - في سياق الآية الكريمة؟
إذن لا وجود للفاعل في السياق الكريم لسبب وجيه هنا وهو أن (جَنَى) مصدر بمعنى ما يجنى!
ومثلها الاسم (حلا) فأقول: حلا الثغر
و حلا الثغر ظاهر
وفق الله الجميع
ـ[الأدهم]ــــــــ[14 - 10 - 2006, 01:40 ص]ـ
إعراب ابو ذكرى هو الأصح
وجزاكم الله خيرا
ـ[أيمن 2020]ــــــــ[14 - 10 - 2006, 10:25 ص]ـ
وجزاكم الله خيرا