تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

البِدار البِدار!

ـ[عبير نور اليقين]ــــــــ[18 - 09 - 2006, 12:49 م]ـ

ورد في الأخبارأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" نعم العبد صهيب. لو لم يخف الله لم يعصه! " والحديث كما لا يخفى نص في أنه خاف وعصى؟! وهدا محال في حق صاحبه .. وقد أقض مضجعي البحث والتنقيب عن هدا الحديث وحرمني لدة الوسن، وكان من شأني في دلك أني وجدت هدا الملمح عند الإمام الحسيني المغربي في أنيس المجالس ج1 ص 32 ثم دكر أوجها في تأويل معنى الحرف " لو" .. وقد خشيت نقلها قبل عرض المسألة على الأعضاء الأفاضل دوي السبق والاختصاص .. إد الحسيني هدا، رحالة وليس بعالم، وأخشى اتباع قول بلا تحفظ! أرجو المتابعة من دوي المكنة والمِران .. أما من ليست تلك مهنته، فإني كعادتي أقول له: مادا بعُشك يا حمامة، فادرجي!

ـ[عبير نور اليقين]ــــــــ[22 - 09 - 2006, 11:59 ص]ـ

أظن أني أجدف وحدي في هذا القارب! ومع ذلك فإني مازلت أرقب كلاما من الإخوة الأفاضل ..

مع التحية

ـ[مهاجر]ــــــــ[22 - 09 - 2006, 06:02 م]ـ

بسم الله

السلام عليكم

الحديث من حيث درجته: أشار الدكتور محمود الطحان، حفظه الله، في "تيسير مصطلح الحديث"، إلى أنه من الأحاديث المشتهرة بين النحاة، وإن كان لا أصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأظن، والله أعلم، أن معنى قوله: "لا أصل له": اي لا سند معتبر له يصح به مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، والله أعلى وأعلم.

تيسير مصطلح الحديث، ص24.

ـ[أبو طارق]ــــــــ[22 - 09 - 2006, 06:38 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

((لا أصل له)) ( http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=6455)

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[22 - 09 - 2006, 07:24 م]ـ

بوركت

رابط رائع

وفقك الله

مغربي

ـ[عبير نور اليقين]ــــــــ[25 - 09 - 2006, 11:20 ص]ـ

بارك الله فيكم عدد الحصى وصغار الذر!!! ولكن الكلام طال حوله، وصدق نقل أخي مهاجر في أنه مشتهر بين النحاة، ولكن نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليس مقطوعا بها .. غير أن ما يهمني - من الهم - هو توارد النحاة على ذكره. فقد ذكر في شرح الكافية وغيرها من الشروح المتأخرة، فلله در من يفيدنا ببحثه؟!

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير