[تحليق نحوي في أجواء: {لا جرم}]
ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[11 - 10 - 2006, 04:25 م]ـ
{لا جرم أنهم في الاخرة هم الأخسرون} هود: 22
{لا جرم أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه لا يحب المستكبرين} النحل: 23
{لا جرم أنما تدعونني إليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الآخرة وأن مردنا الى الله وأن المسرفين هم أصحاب النار} غافر: 43
ما معنى: لا جرم.
الكلمة (لا جرم) تفيد معنى حقاً.
قال سيبويه: فأَما قوله تعالى: {لا جَرَم {أَنَّ لهم النارَ}، فإِن جَرَم عَمِلَتْ لأَنها فعل، ومعناه لقد حَقَّ أَن لهم النار، وقول المفسِّرين: معناه حَقّاً أَن لهم النارَ يَدُلُّك على أَنها بمنزلة هذا الفعل إِذا مَثَّلْتَ، فَجَرَم عَمِلَتْ بعدُ في أَنّ، والعرب تقول: {لا جرم {لآتِيَنَّك}، لا جَرَم لقد أَحْسَنْتَ، فتراها بمنزلة اليمين " (1)
و قال الفرّاء: " هي كلمةٌ كانت في الأصل بمنزلة: لا بدّ ولا محالة، فجرت على ذلك وكثُرت حتَّى تحوّلت إلى معنى القَسَمِ، وصارت بمنزلة: حقًّا؛ فلذلك يجاب عنه باللام، كما يجاب بها عن القَسَم ألا تراهم يقولون: لا جَرَمَ لآتِيَنَّكَ." (2)
و قال الزجاج: " معنى {لا} نفي لما ظنوه أنه ينفعهم كأن المعنى لا ينفعهم ذلك. ثم ابتدأ {جرم أنهم} أي كسب ذلك الفعل لهم الخسران. " (3)
وقال ابن سيده: " وزعم الخليل أَن جَرَم إِنما تكون جواباً لما قبلها من الكلام، يقول الرجل: كان كذا وكذا وفعلوا كذا فتقول: لا جَرَم أَنهم سيندمون، أَو أَنه سيكون كذا وكذا." (4)
---
هوامش:
(1) اللسان.
(2) الصحاح للجواهري.
(3) التبيان الجامع لعلوم القرآن للشيخ الطوسي.
(4) اللسان.
وللحديث بقية:
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[11 - 10 - 2006, 04:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً دكتور، ومن معاني جرم القطع ونحن في بلاد الشام نستعملها في قطع اللحم أو الخضار ومن معاني جرم أيضاً الجرم نفسه ومنها الجريمة والله أعلم.
مع عاطر التحيات،
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[11 - 10 - 2006, 06:37 م]ـ
لله درك أخي حجي
ولا جرم أنك مضيء
وفاعل
ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[13 - 10 - 2006, 01:00 ص]ـ
الأخ الكريم الشمالي:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أشكر لكم زيارتكم الكريمة, وإضافتكم الجميلة.
-----
العزيز مغربي:
اشكر لك كلماتك الدافئة.
لكم مني كل تقدير واحترام.
ـ[قطرالندى]ــــــــ[14 - 10 - 2006, 10:51 ص]ـ
ولا جرم أن مواضيع د. حجي إبراهيم الزويد مميزة جدا http://www.asmilies.com/smiliespic/psmilie/012.gif (http://www.asmilies.com)
حفظك الله
ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[14 - 10 - 2006, 01:20 م]ـ
أختي الكريمة قطر الندى:
أشكر لكِ كلماتكِ.
رعاكِ الله وحفظك من كل مكروه.
ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[14 - 10 - 2006, 05:59 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الدكتور حجي، ولكن الذي في كتاب سيبويه هو الآتي:
وأمّا قوله عزّ وجل: " لا جرم أنَّ لهم النّار " فإنَّ جرم عملت فيها لأنَّها فعل ومعناها: لقد حقَّ أنّ لهم النار، ولقد استحق أن لهم النار، وقول المفسَّرين: معناها: حقّاً أنَّ لهم النار يدلُّك أنَّها بمنزلة هذا الفعل إذا مثَّلت، فجرم بعدُ عملت في أنَّ عملها في قول الفزاريّ:
ولقد طعنت أبا عيينة طعنةً ... جرمت فزارة بعدها أن يغضبوا
.....
وزعم الخليل: أنَّ لا جرم إنَّما تكون جواباً لما قبلها من الكلام، يقول الرجل: كان كذا وكذا، وفعلوا كذا وكذا فتقول: لا جرم أنَّهم سيندمون، أو أنَّه سيكون كذا وكذا.
فلم أجد في كلام سيبويه
(والعرب تقول: {لا جرم {لآتِيَنَّك}، لا جَرَم لقد أَحْسَنْتَ، فتراها بمنزلة اليمين)
فحبذا نقل الآراء من مصادرها الأصلية إن وجدت، ولا أظن أن مثل هذا المنهج يخفى عليكم، وإنما أردت التذكير لا غير.
مع تحياتي وتقديري لجهودكم الطيبة في المنتدى.
ـ[عمرمبروك]ــــــــ[14 - 10 - 2006, 11:58 م]ـ
د/حجي .. حفظه الله
جزاك الله خيراً على هذا البيان , وأسأل الله أن يكون هذا العمل في موازين حسناتك.
فطرح مثل هذه المواضيع والتذكير بمعاني الآيات , يجعل الإنسان أكثر تدبراً للقرآن.
ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[15 - 10 - 2006, 03:15 م]ـ
الأخ االكريم الأغر:
أشكر لكم ملاحظتكم القيمة.
لقد نقلت ماجاء في اللسان, الذي نسبه إلى سيبويه, وكله مطابق مع ما في الكتاب باستثناء تلك الزيادة.
لست أدري إن كان هناك اختلاف في نسخ" الكتاب" حسب المخطوطات, إذ يوجد أحيانا اختلاف بين النسخ المخطوطة.
على أي حال, وجة نظركم لها مكانتها, وهي تعكس مدى حرصكم واهتمامكم.
رعاكم الله ووفقكم إلى كل خير.
----
الأخ الفاضل عمر متروك:
أشكر لكم كلماتكم الأخوية.
ما أعظم أن يتجول المرء في رياض القرآن الكريم.
أسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا و إياكم حملة القرآن الكريم.