أرشيف منتدى الفصيح - 2

[أعرب (غالبا)]

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[15 - 09 - 2006, 09:09 ص]ـ

غالبا يفوز المجتهد

غالبا لا يضيع حق المؤمن

فى انتظار تعقيبكم

ـ[أبوالأسود]ــــــــ[15 - 09 - 2006, 09:45 ص]ـ

غالبا الأولى: حال منصوب

الثانية: ظرف زمان.

والله أعلم

ـ[قبة الديباج]ــــــــ[15 - 09 - 2006, 01:52 م]ـ

أنا أرى أنها ظرف في الجملتين، ولكنها ليست ظرف زمان كما قال الفاضل أبو الأسود، بل هو ظرف غير معينٍ.

ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[15 - 09 - 2006, 01:58 م]ـ

أراها اسما منصوبا على نزع الخافض.

وإن شئتم نائب ظرف.

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[15 - 09 - 2006, 02:37 م]ـ

أراها اسما منصوبا على نزع الخافض.

وإن شئتم نائب ظرف.

هلا شرحت لنا يا أبا ذكرى ما جئت به

ـ[مختار ضفيرات]ــــــــ[15 - 09 - 2006, 07:31 م]ـ

حال منصوب

ـ[ماجد غازي]ــــــــ[15 - 09 - 2006, 09:34 م]ـ

إنا محيوك فاسلم أيها الطلل وإن بليت وإن طالت بك الطول

ـ[متيم]ــــــــ[15 - 09 - 2006, 09:55 م]ـ

في الحالتين منصوبة على نزع الخافض كما قال الأخ " أبو ذكرى "

والتقدير (في الغالب)

ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[16 - 09 - 2006, 09:11 ص]ـ

السلام عليكم:

هي ظرف زمان مبهم منصوب وعلامة نصبه الفتحة، ومثلها: أحيانا.

والله أعلم

ـ[المليكي]ــــــــ[16 - 09 - 2006, 10:48 ص]ـ

اسما منصوبا على نزع الخافض بالفتحة الظاهرة (كما ذكر استاذنا أبو ذكرى) والأصل: يفوز المجتهد في الغالب، لا يضيع حق المؤمن في الغالب.

والله أعلم

أخوكم / المليكي

ـ[موسى 125]ــــــــ[16 - 09 - 2006, 05:02 م]ـ

وأنا كذلك أراها منصوبة على نزع الخافض، أي (في الغالب يفوز المجتهد)، مثل قولنا (الاختلاط شرعاً حرام) فكلمة (شرعا) منصوبة على نزع الخافض أي (في الشرع)

ـ[قبة الديباج]ــــــــ[16 - 09 - 2006, 08:18 م]ـ

إذا قدرناها اسماً منصوباً بنزع الخافض، فإن تقدير الخافض "في"، ولذلك فهي ظرف، لأن الظرف ينتصب بتقدير دخول "في" عليه.