تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[من يجرب؟؟؟؟]

ـ[المعتصم]ــــــــ[13 - 09 - 2006, 11:56 ص]ـ

ما إعراب كلمة شرا في حديث رسولنا عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم " ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه "وشكرا لكم

ـ[الكردي]ــــــــ[13 - 09 - 2006, 12:43 م]ـ

قد تكون تميزا

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[13 - 09 - 2006, 01:43 م]ـ

نعم كما قلت أخ الكردى هى تمييز منصوب بالفتحة

ـ[الصامت]ــــــــ[13 - 09 - 2006, 02:34 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و هو تمييز عير محول و الله أعلم

ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[13 - 09 - 2006, 06:38 م]ـ

السلام عليكم:

هل ممكن أن تكون صفة؟؟؟؟؟؟؟

ـ[مهاجر]ــــــــ[14 - 09 - 2006, 12:03 ص]ـ

بسم الله

السلام عليكم

وهي هنا بمعنى "أشر"، وحذفت الهمزة تخفيفا لكثرة الاستعمال، كما أشار إلى ذلك ابن مالك، رحمه الله، بقوله:

وغالبا أغناهموا "خير" و "شر" ******* عن قولهم "أخير" منه و "أشر"

فيؤول المعنى إلى: وعاء أشر.

يبدو لي، والله أعلم، أنها كما قال الأخ الكريم عبد القادر: صفة للوعاء.

وفي بيت الفرزدق:

إن الذي سمك السماء بنى لنا ******* بيتا دعائمه أعز وأطول

أعرب الشيخ محمد محيي الدين، رحمه الله، جملة "دعائمه أعز" صفة لـ "بيتا"، فلو حذفنا "دعائمه"، لكان السياق: بيتا أعز، فتنتصب "أعز" لأنها نعت يتبع منعوته "بيتا" في كونه منصوبا.

والله أعلى وأعلم.

ـ[قبة الديباج]ــــــــ[14 - 09 - 2006, 03:07 م]ـ

وأنا أؤيدُ القول بأنها صفة لوعاء ..

ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[16 - 09 - 2006, 09:21 ص]ـ

السلام عليكم

أؤيد من أعربها صفة.

والله أعلم

ـ[المليكي]ــــــــ[16 - 09 - 2006, 11:01 ص]ـ

أنا مطمئن لمن أعربها صفة للوعاء.

وبالله التوفيق

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير