[إلى أصحاب الدقة النحوية ...]
ـ[المعتصم]ــــــــ[13 - 09 - 2006, 05:26 م]ـ
قرأت كتابا عن شاعر العربية أبي الطيب واستوقفتني بعض الأبيات لم أجزم في إعراب بعض كلماتها ومنها:
*أنا ابن من بعضه يفوق أبا الباحث والنجل بعض من نجله. ضبط الكاتب بعض في العجز بالفتحة ترى ما إعرابها؟
*وبهم فخر كل من نطق الضاد وعوذ الجاني وغوث الطريد. ما إعراب كلمة كل علما أن ضبطها هو الضم؟
*ورب مريد ضره ضر نفسه وهاد إليك الجيش أهدى وما هدى. ما إعراب صدر البيت؟
*قواصد كافور توارك غيره ... ما الذي جعل الكاتب ينصب قواصد في صدر البيت؟
*ولكنك الدنيا إلي حبيبة ... ما إعراب كلمة حبيبة علما أن الكاتب نصبها؟
*وِلْم تحملُ السيف الطويل نجاده ... ما إعراب لِم (مكسورة اللام مسكنة الميم)؟
بارك الله فيكم
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[13 - 09 - 2006, 09:03 م]ـ
قرأت كتابا عن شاعر العربية أبي الطيب واستوقفتني بعض الأبيات لم أجزم في إعراب بعض كلماتها ومنها:
*أنا ابن من بعضه يفوق أبا الباحث والنجل بعض من نجله. ضبط الكاتب بعض في العجز بالفتحة ترى ما إعرابها؟
إذا كان ضبطتها بالفتحة لعلها فعل ماض مبنى على الفتح لإنها لو كانت اسما لنصبها مضيفا تنوين لأصبحت بعضا ولا أعلم معناها فى البيت
*وبهم فخر كل من نطق الضاد وعوذ الجاني وغوث الطريد. ما إعراب كلمة كل علما أن ضبطها هو الضم؟
كل: فاعل مرفوع بالضمة
*ورب مريد ضره ضر نفسه وهاد إليك الجيش أهدى وما هدى. ما إعراب صدر البيت؟
و رب: الواو حسب ما قبلها، رب: حرف جر شبيه بالزائد
مريد: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة منع ظهورها حركة حرف الجر الشبيه بالزائد
ضره: مضاف إليه مجرور بالكسرة
ضر: فعل ماض مبنى على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو وجملة (ضر) فى محل رفع خبر المبتدأ
نفسه: مفعول به
*قواصد كافور توارك غيره ... ما الذي جعل الكاتب ينصب قواصد في صدر البيت؟
أتركه حتى أرى رأى الإخوة
*ولكنك الدنيا إلي حبيبة ... ما إعراب كلمة حبيبة علما أن الكاتب نصبها؟
أتركها قليلا ولى عودة
*وِلْم تحملُ السيف الطويل نجاده ... ما إعراب لِم (مكسورة اللام مسكنة الميم)؟
لم: اللام حرف جر، و ما: اسم استفهام مبنى على السكون فى محل جر اسم مجرور حذفت ألفها لدخول حرف الجر عليها
بارك الله فيكم
الإجابات تجدها باللون الأحمر وبانتظار تعقيب الإخوة
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[13 - 09 - 2006, 09:12 م]ـ
ولكن الأفضل أن تضع لنا نص الأبيات كاملا حتى يتضح كل شىء
ـ[أبو طارق]ــــــــ[13 - 09 - 2006, 09:31 م]ـ
أَنا اِبنُ مَن بَعضُهُ يَفوقُ أَبا ال ... باحِثِ وَالنَجلُ بَعضُ مَن نَجَلَه
وأعتقد أنها خبر النجل
وَبِهِم فَخرُ كُلِّ مَن نَطَقَ الضا ... دَ وَعَوذُ الجاني وَعَوثُ الطَريدِ
مضاف إليه
وَرُبَّ مُريدٍ ضَرَّهُ ضَرَّ نَفسَهُ ... وَهادٍ إِلَيهِ الجَيشَ أَهدى وَما هَدى
يقول الواحدي أن ضره مصدر. ((ضر يضر ضرّاً وضره)) فلو كانت الثانية مصدراً لجر نفسه للإضافة. وأنتظر رأي الأساتذة في ضره
قواصد كافور توارك غيره
حال من جرد المتقدمة في قوله:
وَجُرداً مَدَدنا بَينَ آذانِها القَنا ... فَبِتنَ خِفافاً يَتَّبِعنَ العَوالِيا
كما جاء في شرح الواحدي.
دمتم بخير
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[13 - 09 - 2006, 09:45 م]ـ
كنت أرى بعض ما تراه يا أبا طارق ولكن المعتصم حصرنى بعلامات إعرابه
ـ[أبو طارق]ــــــــ[13 - 09 - 2006, 09:51 م]ـ
بارك الله فيك أخي مدرس عربي
وفي استباقك الخير فجزاك الله خيراً
ـ[المعتصم]ــــــــ[14 - 09 - 2006, 03:24 م]ـ
أشكركم أولا ولو لم يكن مؤلف الكاتب وهو دكتور في اللغة العربية قد ضبط هذه الكلمات لخرجت لها إعرابات كإعراباتكم ولكنه عند ضبطها ألزمنا بالبحث عن حل معقول
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[14 - 09 - 2006, 03:38 م]ـ
أخى المعتصم لم أفهم ما قلت هلا توضح لنا أكثر
هل الدكتور ضبط الكلمات بضبط خاص من عنده مثلا غير الذى جاء به أبو طارق
ـ[المعتصم]ــــــــ[15 - 09 - 2006, 10:20 ص]ـ
نعم اخي هو كان يضبط الأبيات التي يوردها في كتابه موثقا إياها من ديوان المتنبي شرح اليازجي وهي تختلف عما ضبطه أبو طارق