تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[دلالة الفعل المضارع على الماضي في القرآ ن الكريم.]

ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[18 - 09 - 2006, 12:05 ص]ـ

نعلم أن الفعل المضارع يدل على حدث في الحاضر أو المستقبل, على سبيل المثال:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ. تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ} الصف: 10 - 11

فالأفعال: أدلكم, تنجيكم, تؤمنون, تجاهدون, تعلمون – أفعال مضارعة.

لكن الفعل المضارع قد يأتي للدلالة على الماضي, وفي القرآن شواهد على ذلك في عدد من الموارد:

أولا: عند اقترانه بـ (لو) الشرطية:

كما في قوله تعالى:

{وَلَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَا مِنكُم مَّلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ} الزخرف: 60

ومن الدلائل الشعرية قول كثير عزة:

رهبان مدين والذين عهدتهم

يبكون من حذر العقاب قعودا

لو يسمعون كما سمعت كلامها

خروا لعزة ركَّعا وسجودا.

ثانيا: إذا جاء مقترنا بـ (إذ) , كما في قوله تعالى:

{وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} البقرة: 127

فالفعل (يرفع) فعل مضارع من ناحية اللفظ لا المعنى, حيث أن زمن البناء سابق نزول الآية.

{وَاِذ يَمكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثبِتُوكَ اَو يَقتُلُوكَ اَو يُخرِجُوكَ وَيَمكُرُونَ وَيَمكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيرُ المَاكِرِينَ} -الأنفال: 30

ثالثا: إذا جاء الفعل المضارع مسبوقا بـ (ربما) , كما في قوله تعالى:

{رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَو كَانُوا مُسلِمِينَ} – الحجر: 2

رابعا: إذا جاء المضارع مسبوقا بـ (لم) أو (لما) كما في قوله تعالى:

{أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى. وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى} - الضحى: 6 - 7

{أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ} - المرسلات: 16

لم حرف نفي وجزم وقلب, تختص بالدخول على الفعل المضارع فتنفيه وتجزمه وتقلب دلالته من الحاضر إلى الماضي.

{أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ} – آل عمران – 142

{كَلاَّ لَمَّا يَقْضِ مَآ أَمَرَهُ} – عبس: 23

{أَءَنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا بْل هُمْ فَى شَكٍّ مِّن ذِكْرِى بَل لَّمَّا يَذُوقُواْ عَذَابِ} – ص: 8

للحرف (لَّما) استعمالات عدة, من بينها أن تأتي حرف نفي بمنزلة (لم) , حيث تختص بالدخول على الفعل المضارع فتنفيه وتجزمه وتقلبه إلى المضي, وبين هذين الحرفين فروق سأشير إليها لاحقا.

خامسا:

إذا وقع حالا وعامله فعل ماض كما في الآية الشريفة:

{وَجَاؤُواْ أَبَاهُمْ عِشَاء يَبْكُون} - يوسف: 16

سادسا: إذا جاء الفعل المضارع للتعبير عن حكاية حال في الماضي, كما في قوله تعالى:

{وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ.} - البقرة: 49

الشاهد هي الأفعال: (يذبحون) و (يستحيون) و (يسومون).

{قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنبِيَاء اللّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} - البقرة: 91

الشاهد: الفعل (تقتلون).

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[18 - 09 - 2006, 12:12 ص]ـ

بوركت

أخي الكريم

تبارك الله على ثمرة علمك

وفقك الله

مغربي

ـ[متيم]ــــــــ[18 - 09 - 2006, 09:54 ص]ـ

جزاك الله خيرا أخي الكريم

ـ[فريد البيدق]ــــــــ[18 - 09 - 2006, 12:40 م]ـ

الكريم "د. حجي"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،

بوركت أيها المبارك!!

ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[18 - 09 - 2006, 03:41 م]ـ

الأخ العزيز مغربي:

أشكلر لكم مشاعركم الإنسانية الدافئة.

أسأل الله سبحانه وتعالى أن يرعاكم بعين رعايته.

--

الأخ العزيز متيم:

شكرا لكلماتكم.

حفظكم الله ورعاكم.

----

الأخ الكريم فريد البيدق:

أشكر لكم هذا التواصل وهذا الحضور.

دمتم في رعاية الله وحفظه.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير