[ماهو إعراب (مات الرجل)]
ـ[أبو رائد]ــــــــ[27 - 09 - 2006, 04:52 م]ـ
هل نقول أنه مفعول به لفاعل محذوف
ـ[مهاجر]ــــــــ[27 - 09 - 2006, 05:03 م]ـ
بسم الله
السلام عليكم
هو فاعل، لأن الفاعل إما أن يوقع الفعل، كقولك: أكل الرجل، وإما أن يقوم الفعل به، كـ: علم الرجل، فإن العلم عرض أو وصف قائم بذات الرجل، وكذا الموت، فإن الرجل يوصف به ولا يوقعه، والله أعلى وأعلم.
ـ[قصي علي الدليمي]ــــــــ[27 - 09 - 2006, 05:04 م]ـ
:::
هو فاعل في اللفظ مفعول به في المعنى. فهو يرتبط بمعنى المعنى والله اعلم
ـ[قصي علي الدليمي]ــــــــ[27 - 09 - 2006, 05:07 م]ـ
السيد مهاجر بوركت
ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[27 - 09 - 2006, 05:30 م]ـ
هذا اخي الكريم يسمى فاعل نحوي (معنى ذلك ان يكون الفعل ليس له فاعل ظاهر ولا مستتر فياتي المفعول به مكان الفاعل)
والشكر موصول للجميع
المرجع / النحو الوافي عباس حسن
ـ[مبارك3]ــــــــ[01 - 10 - 2006, 01:27 ص]ـ
(مات الرجل)
الرجل يعرب فاعلا
لا لأنه قام بالفعل
بل لأن الفعل أسند إليه
فالاسم المسند للفعل المبني للمعلوم يسمى فاعلا
كما إذا قلنا (لم يضرب أحمد أخاه)
فكيف يكون فاعلا وهو لم يضرب؟
فالجواب كما أسلفت
ـ[ضاد]ــــــــ[01 - 10 - 2006, 01:56 ص]ـ
يجب أن تميز بين الفاعل النحوي والفاعل المعنوي. فالنحوي كما ذكر مجرد إسناد لا يعبر عن المعنى, وهذه من معضلات النحو في كثير من اللغات الموصوفة, لأن المستوى النحوي syntax مستوى شكلي لا يهتم بالمعنى semantics فجملة مثل "مات الرجل" لم يفعل فيها "الرجل" شيئا, ولكنه نحوا فاعل, وغير ذلك من الجمل مثل "يحب الولد أمه", فالحب ليس فعلا أصلا, ولكنه نحوا فعل وفاعله فاعل.
ـ[بهاء الدين الجاسم]ــــــــ[16 - 03 - 2007, 02:50 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير
ـ[بلال عبد الرحمن]ــــــــ[17 - 03 - 2007, 07:32 م]ـ
انا اظن ان هذا الفاعل ناجم عن المطاوعة وان لم يكن في الفعل ما يدل على الزيادة للمطاوعة
نقول انكسر الشباك
الشباك: فاعل وهو ناجم عن الزيادة التي افادت المطاوعة لان الاصل ان هناك من كسر الشباك.
ولكن الفعل مات ربما دل على المطاوعة دون زيادة.
ربما لان الموت يشير الى سلب الروح فلا توافقه الزيادة
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[17 - 03 - 2007, 07:42 م]ـ
إخوتى: بسسب هذه المشكلة التى تحدُث كثيرا أرى أن يكون تعريف الفاعل هو: " ..... يدل على من فعل الفعل أو اتَّصف به "
فمحمد: اتَّصف بالموت، وهذا يحل الإشكال
والله أعلم.
ـ[ماضي شبلي]ــــــــ[17 - 03 - 2007, 10:11 م]ـ
جزيت خيرا أبا عمار ...
ـ[الجنرال رومل]ــــــــ[17 - 03 - 2007, 10:16 م]ـ
مات/ فعل ... الرجل /فاعل نحوي ... أما بلاغيا فالفاعل هو الله عز وجل .. والتقدير أمات الله الرجل .... والله أجل وأعلم
ـ[الكشكش]ــــــــ[31 - 03 - 2007, 10:56 ص]ـ
مات: فعل ماض لازم أي لايحتج الى مفعول
الرجل: فاعل
ـ[لحسن الحمري]ــــــــ[09 - 04 - 2007, 10:47 م]ـ
الفاعل في المثال ليس فاعلا في المعنى، و يعرف الفاعل على أنه من قام بالفعل أو اتصف به. مع تحيات لحسن الحمري
ـ[ماجد غازي]ــــــــ[10 - 04 - 2007, 06:10 م]ـ
قال ابن هشام: الفاعل ما أسند إليه الفعل على جهة قيامه به أو وقوعه منه. اهـ
وعليه: مات الرجل ومرض وفرح ونحوها، تعرب فاعلا باعتبار قيام هذه الأفعال في الفاعل.
ـ[قاسم أحمد]ــــــــ[10 - 04 - 2007, 09:55 م]ـ
أخي أبو رائد: السلام عليكم
1 ـ الفعل كلمة تدل على حدث نقوم به أو نتصف به.
مثال: خرج محمد. خرج يدل على حدث قام به محمد بإرادته.
مرض محمد. مرض يدل على حدث اتصف به محمد.
2 ـ على ضوء هذا فالفاعل يقوم بالفعل أو يتصف له.
ومن هذين التوضيحين يكون الرجل في الجملة فاعلا.
ـ[علي المعشي]ــــــــ[12 - 04 - 2007, 12:23 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
إخواني الأعزاء
لا أرى إشكالا في القول بأن (الرجل) فاعل، لأن الرجل هو من مات حقا، ومثل ذلك: نزل المطر، نبت العشب، أشرقت الشمس، طلع الصبح، وكل فاعل مما ذكر هو من أسند إليه الفعل وهو من قام به بأمر الله.
ولعلي أوجه إلى من يزعم أن (الرجل) ليس بفاعل في تلك الجملة هذا السؤال: من الفاعل الحقيقي إذاً؟ فإن قال (هو الله) فلبئس الجواب جوابه! لأن الله يُميت من الفعل (أمات)، وتعالى سبحانه عن أن (يموت) من الفعل مات!! أليس كذلك؟
وعليه أرى أن (الرجل) فاعل نحوي وفاعل من حيث المعنى أيضا ما دمنا لا نستطيع القول إن غيره هو الفاعل من حيث المعنى!
وبعبارة أخرى: هل يجرؤ أحد منا على أن يجعل لفظ الجلالة مسندا إليه في جملة فعلية فعلها (مات)؟ إذن يخرج من الملة!!
حفظ الله علينا ديننا وعقيدتنا وجنبنا الشبهات ما ظهر منها وما بطن، والله أعلم بالصواب.
ـ[محمداليسري]ــــــــ[12 - 04 - 2007, 08:54 م]ـ
الرجل اتصف بالموت فهو فاعل نحويا ... تبعا لقاعدة تعريف الفاعل .....
¥