[المضارع من الفعل (هات)؟؟؟؟؟؟ أرجوكم ياأهل الفصاحة ...]
ـ[عائش]ــــــــ[24 - 09 - 2006, 02:25 م]ـ
( ops (ops ربما تجدون أسئلتي غريبة دوما فلا تتعجبوا إنها أسئلة لأخت لكم غير ناطقة بالعربية ... ( ops (ops
ولأنكم عودتموني على كرمكم فسأستمر في سؤالكم وإليكم مجموعة من الأسئلة التي حيرتني .. ولكم خالص شكري مقدما: p :p
1- ماهو الأمر من الفعل (آخَذ َ)؟
2 - الفعل هات في قولنا: هاتِ دفترك ياهند؟ لم جاء مكسورا؟ وكيف الأمر منه مع المذكر هل هو: هاتِ دفترك ياأحمد؟ وعلى كل الأحوال لم جاء مكسوراً؟؟ وهل لهذا الفعل مضارع وماضي؟؟؟؟؟ ;) ;) ;)
3 - هل من الممكن إقتران الاسم المنتهي بألف ونون زائدتين الممنوع من الصرف بأل التعريف مثل عثمان، مروان؟؟؟ وإذا كان يقترن فقط نجره بالكسرة أم ان هناك أمراً آخر مترتب على هذه المسألة؟؟؟
ودمتم أهل فصاحة وعطاء
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[24 - 09 - 2006, 02:44 م]ـ
( ops (ops ربما تجدون أسئلتي غريبة دوما فلا تتعجبوا إنها أسئلة لأخت لكم غير ناطقة بالعربية ... ( ops (ops
ولأنكم عودتموني على كرمكم فسأستمر في سؤالكم وإليكم مجموعة من الأسئلة التي حيرتني .. ولكم خالص شكري مقدما: p :p
1- ماهو الأمر من الفعل (آخَذ َ)؟
2 - الفعل هات في قولنا: هاتِ دفترك ياهند؟ لم جاء مكسورا؟ وكيف الأمر منه مع المذكر هل هو: هاتِ دفترك ياأحمد؟ وعلى كل الأحوال لم جاء مكسوراً؟؟ وهل لهذا الفعل مضارع وماضي؟؟؟؟؟ ;) ;) ;)
3 - هل من الممكن إقتران الاسم المنتهي بألف ونون زائدتين الممنوع من الصرف بأل التعريف مثل عثمان، مروان؟؟؟ وإذا كان يقترن فقط نجره بالكسرة أم ان هناك أمراً آخر مترتب على هذه المسألة؟؟؟
ودمتم أهل فصاحة وعطاء
1 - فعل الأمر من آخَذَ: آخِذْ
2 - أما هات فلا فعل مضارع له، لأنه لا يتصرف، وهو اسم فعل أمر، بمعنى أعطني، ويستوي فيه المذكر والمؤنث، والمفرد والمثنى والجمع ... وفاعله مستتر تقديره أنت أو أنتِ أو أنتما .....
والله أعلم
ـ[عائش]ــــــــ[24 - 09 - 2006, 02:54 م]ـ
جزاك الله خيرا .... ولكن (هات) دائما مبنية على الكسر
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[24 - 09 - 2006, 03:05 م]ـ
جزاك الله خيرا .... ولكن (هات) دائما مبنية على الكسر
السلام عليكم
وجزاكم الله خيراً ...
نعم لذلك لا نقول عنه فعل أمر، وإنما اسم فعل أمر
ـ[مهاجر]ــــــــ[24 - 09 - 2006, 05:11 م]ـ
بسم الله
السلام عليكم
كمل قال الأخ الكريم: محمد، الفعل: هات، فعل جامد غير متصرف لا مضارع له ولا أمر، ونظيره: "هب" بمعنى: افترض، و: "تعلم" بمعنى: اعلم.
ولكن الأخ محمد، اختار رأي الزمخشري في كون "هات" اسم فعل أمر، وقد خالفه ابن هشام، رحمه الله، فذهب إلى أنه فعل أمر جامد، كما تقدم، لا اسم فعل أمر، مستدلا بجواز قبوله ياء المخاطبة، كما في قول امرئ القيس:
إذا قلت هاتي نوليني تمايلت ******* ...............
فخاطبها بـ "هاتي"، ولم يقل "هات" بكسر التاء، كما هو حال خطاب المذكر، واسم الفعل لا يقبل الضمائر أصلا، وبهذا استدل النحاة على كون "هلم": اسم فعل أمر بمعنى: "أقبل"، لأنه لا يقبل الضمائر، كما في قوله تعالى: (قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ)، ولم يقل: "هلموا" مع أن الخطاب لجماعة، وكذا في قوله تعالى: (وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا)، فهذا ضابط يفرق بين الفعل واسم الفعل، فالأول يقبل الضمير والثاني لا يقبله، والله أعلى وأعلم.
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[24 - 09 - 2006, 08:07 م]ـ
بسم الله
السلام عليكم
كمل قال الأخ الكريم: محمد، الفعل: هات، فعل جامد غير متصرف لا مضارع له ولا أمر، ونظيره: "هب" بمعنى: افترض، و: "تعلم" بمعنى: اعلم.
ولكن الأخ محمد، اختار رأي الزمخشري في كون "هات" اسم فعل أمر، وقد خالفه ابن هشام، رحمه الله، فذهب إلى أنه فعل أمر جامد، كما تقدم، لا اسم فعل أمر، مستدلا بجواز قبوله ياء المخاطبة، كما في قول امرئ القيس:
إذا قلت هاتي نوليني تمايلت ******* ...............
فخاطبها بـ "هاتي"، ولم يقل "هات" بكسر التاء، كما هو حال خطاب المذكر، واسم الفعل لا يقبل الضمائر أصلا، وبهذا استدل النحاة على كون "هلم": اسم فعل أمر بمعنى: "أقبل"، لأنه لا يقبل الضمائر، كما في قوله تعالى: (قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ)، ولم يقل: "هلموا" مع أن الخطاب لجماعة، وكذا في قوله تعالى: (وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا)، فهذا ضابط يفرق بين الفعل واسم الفعل، فالأول يقبل الضمير والثاني لا يقبله، والله أعلى وأعلم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي المهاجر جزاكم الله خيرأ ... ورمضانكم مبارك ...
ـ[مهاجر]ــــــــ[24 - 09 - 2006, 11:12 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك أيها الكريم، محمد، وكل عام وأنتم بخير.
¥