ـ[بو مدين شعيب تياو]ــــــــ[21 - 02 - 2009, 08:31 م]ـ
أنواع التنوين جمعها من قال:
أنواع تنوينهم عشر عليك بها ... فإن تحصيلها من خير ما حرزا
مكن وقابل وعوض والمنكر زد ... ورنم اضطر غال واحك ما همزا
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[21 - 02 - 2009, 10:09 م]ـ
أنواع التنوين جمعها من قال:
أنواع تنوينهم عشر عليك بها ... فإن تحصيلها من خير ما حرزا
مكن وقابل وعوض والمنكر زد ... رنِّم أو احك، اضطرر، غال، وما هُمزا
(من يفتش في الماضي؟!!)
والله أعلم
ـ[سيف بن ذي يزن]ــــــــ[21 - 02 - 2009, 11:13 م]ـ
بارك الله جهودكم أساتذتي ولي تساؤل بسيط: في قولنا: جاء رجلٌ وأضرابه، نقول: رجل فاعل مرفوع وعلامة رفعه " تنوين الضم " أم " الضمة "؟؟ ومن المعلوم أن " التنوين " ليس حركة إعرابية، فهل يعني هذا أن قولنا: مرفوع أو منصوب أو مجرور بالتنوين غير صائب!؟
ـ[بو مدين شعيب تياو]ــــــــ[21 - 02 - 2009, 11:45 م]ـ
قل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
ـ[طالبة علم .. ]ــــــــ[30 - 10 - 2009, 10:05 ص]ـ
لو أطلقت التنوين على المعنى الحقيقي له لم يشملهما. وبذلك تُرَدُّ هذه الشبهة ويبقى كلام المصنف على إطلاقه.
يعنى ما نصنفهم من انواع التنوين .. ؟؟؟
انواع التنوين ..
1) التمكين
2) التنكير
3) المقابله
4) العوض
فقط؟؟؟ ولا نحسب الترنم والغالي .. ؟
...........
وذكرت جمله (مررتُ بسيبويهِ وسيبويهٍ آخر)
ما اعراب كلمه سيباويه الاولى والثانيه
.. ؟؟
وشكرااا جزيلا دكتور محمد ..
كنت ابحث عن معلومات عن التنوين التنكير ..
ـ[المجيبل]ــــــــ[30 - 10 - 2009, 11:36 ص]ـ
[ quote= د. محمد الرحيلي;1866] ثاني علامات الاسم: التنوين.
شبهة:-
فإن قيل: قد زاد جماعة على ما ذكر من أنواع التنوين تنوين الترنم: وهو التنوين اللاحق للقوافي المطلقة، أي التي في آخرها حرف مد، كقوله:
أقِلِّي اللَّومَ عاذِلَ والعِتابَنْ وقولي إنْ أصبْتُ لقد أصابَنْ
الأصل (العتابا) و (أصابا)، فجيء بالتنوين بدلاً من الألف لترك الترنم، وكقوله:
أَزِفَ التَّرَحُّلُ غيرَ أنَّ رِكابنا لمَّا تَزُلْ برِحالِنا وكأَنْ قَدِنْ
وزاد بعضهم تنوين الغالي: وهو التنوين اللاحق للقوافي المقيَّدة زيادة على الوزن، كقوله:
وقاتِمِ الأعماقِ خاويْ المُخْتَرَقْنْ مُشْتَبِهِ الأعلامِ لمّاعِ الخَفَقْنْ
وإنه كما تلاحظ قد دخل فيها التنوين على ما ليس باسم مثل (أصابَنْ) و (قَدِنْ) فكيف يصح أن يجعل التنوين علامة من علامات الاسم؟
الجواب عن ذلك أن نقول: إن الحق في هذين التنوينين أنهما نونان وليسا من أنواع التنوين في شيء؛ لثبوتهما مع أل وفي الخط والوقف ولحذفهما في الوصل، فإذا عرفت هذا وقارنته مع تعريف التنوين الذي ذكرناه سابقاً علمت أن هذه التسمية إنما هي من باب المجاز لا الحقيقة؛ فإنك لو أطلقت التنوين على المعنى الحقيقي له لم يشملهما. وبذلك تُرَدُّ هذه الشبهة ويبقى كلام المصنف على إطلاقه.
جزاك الله خيرا دكتور , هلا أتممت معروفك وأعربت لنا هذه الأبيات , لأنها بالنسبة لي ولبعض الأعضاء مشكلة , خصوصا الكلمات التي احتوت التنوين , فهل نقول أن النون حرف زائد أم ماذا؟
بارك الله فيك.
ـ[اسامة1942]ــــــــ[14 - 12 - 2010, 03:41 م]ـ
وماذا عن تنوين الحكاية
تنوين الحكاية كما إذا سميت رجلا بعاقلة فإنك تبقيه في حال العلمية على ماكان عليه منونا فهو محكي
ـ[اسامة1942]ــــــــ[14 - 12 - 2010, 03:42 م]ـ
: تنوين الضرورة وهو تنوين مالا ينصرف نحو قول امرئ القيس
وَيَوْمَ دَخَلْتُ الْخِدْرَ خِدْرَ عُنَيْزَةٍ