ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[02 - 08 - 2007, 02:24 ص]ـ
صفر فى ذاتها إما أحد أمرين إما العدد الحسابى وهو غير وارد هنا وإما المشتق وأعتقد أنها المشتق أيا كان تأويلها، وإلا فما معنى " يدى صفر مما علقت به؟
على تأويلك أخى أفهم أن يدى صفر حسابى كائن مما علقت به.
ولكنى أرى معنى صفر هو المشتق والدليل القوى هو أن إضافتها لفظية فى قولنا " جاء الرجل صفر اليدين"واعتبرت هنا حالا بالرغم من إضافتها لكنها لم تكتسب تعريفا لأنها مشتقة.
وعليه فإن (مما) شبه جملة متعلقة بصفر المؤول بالمشتق.
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[02 - 08 - 2007, 11:33 ص]ـ
فعُدتُ إلى حُكم الزمانِ وحكمها #لها الذنب لاتُجزَى به ولي العذرُ
فعدت: الفاء عاطفة وعدت فعل ماض مبنى على السكون والتاء ضنير متصل مبنى على الضم فى محل رفع فاعل
إلى حكم: جار ومجرور متعلق بالفعل عدت وحكم مضاف
الزمان: مضاف إليه مجرور بالكسرة
وحكمها: الواو عاطفة وحكمها معطوف مجرور بالكسرة وكلمة حكم مضاف و (ها)
ضمير متصل مبنى على السكون فى محل جر مضاف إليه
لها: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم
الذنب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة
لا: نافية
تجزى: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هى
به: جار ومجرور متعلق بالفعل تجزى
ولى: الواو عاطفة لى جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم
العذر: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة
وجملة (لى العذر) معطوفة على جملة (لها الذنب)
وجملة (لها الذنب) استئنافية لا محل لها
جملة (لا تجزى) فى محل نصب حال
جملة (عدت) معطوفة على الجملة فى البيت قبلها (قلبت)
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[02 - 08 - 2007, 12:12 م]ـ
أحسنت أخي هيثم الهمام ننتظر منك المزيد:)
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[02 - 08 - 2007, 12:38 م]ـ
بوركت أخي الفاتح
ـ[هند111]ــــــــ[02 - 08 - 2007, 05:39 م]ـ
كأني أنادي دون ميثاء ظبية
على شرف ظمياء جللها الذعرُ
كأني: حرف مشبه بالفعل، والياء ضمير متصل مبني في محل نصب اسم كأن
أنادي: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء للثقل، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا، والجملة في محل رفع خبر كأن، والجملة من كأن واسمها وخبرها استئنافية لا محل لها
دون: ظرف مكان منصوب بالفتحة، وهو مضاف
ميثاء: مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف
ظبية: مفعول به منصوب بالفتحة
على شرف: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لـ"ظبية"
ظمياء: نعت ثان منصوب بالفتحة
جللها: فعل ماض مبني على الفتح، والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به
الذعر: فاعل مرفوع بالضمة، والجملة في محل نصب نعت ثالث
والله أعلم
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[02 - 08 - 2007, 07:43 م]ـ
كأني أنادي دون ميثاء ظبية
على شرف ظمياء جللها الذعرُ
دون: ظرف مكان منصوب بالفتحة، وهو مضاف
والله أعلم
ما شاء الله .....
لكن أختنا هند هل لى أن أسأل سؤالا؟
ما معنى دون فى البيت؟
ولو كانت ظرفية فما موقعها الإعرابى كشبه جملة؟
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[02 - 08 - 2007, 08:22 م]ـ
وهل دون هنا بمعنى غير، وعليه تكون غير منصوبة على الاستثناء وظبية مفعول به؟
أرجو التعقيب بارك الله فيكم.
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[03 - 08 - 2007, 12:07 ص]ـ
السلام عليكم
دون: مفعول به منصوب بالفتحة
ظبية: نعت مجرور بالكسرة
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[03 - 08 - 2007, 12:11 ص]ـ
السلام عليكم
دون: مفعول به منصوب بالفتحة
ظبية: نعت مجرور بالكسرة
لا يجوز فى ظبية أن تكون نعتا، لكونها جامدة ولا مجال للتأويل هنا.
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[03 - 08 - 2007, 12:16 ص]ـ
تجَفَّلُ حيناً ثم ترنو كأنَّها # تنادي طلاً بالوادِ أعجزه الخضرُ
تجفل: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره هى
وجملة تجفل فى محل جر نعت
حينا: ظرف زمان منصوب بالفتحة
ثم: حرف عطف للترتيب مع التراخي
ترنو: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للثقل والفاعل ضمير مستتر تقديره هى
وجملة ترنو معطوفة على جملة تجفل
كأنها: كأن حرف ناسخ و (ها) ضمير متصل مبنى على السكون فى محل نصب اسم كأن
تنادي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة للثقل والفاعل ضمير مستتر تقديره هى
وجملة تنادي فى محل رفع خبر كأن
طلا: مفعول به منصوب بالفتحة
بالواد: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ولا أعلم لماذا حذفت الياء هنا
أعجزه: فعل ماض مبني على الفتح و الهاء ضمير متصل مبني على الضم فى محل نصب مفعول به
الخضر: فاعل مرفوع بالضمة
وجملة أعجزه الخضر فى محل نصب حال
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[03 - 08 - 2007, 12:24 ص]ـ
إذن ظبية مضاف إليه مجرور بالكسرة
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[03 - 08 - 2007, 12:33 ص]ـ
تجَفَّلُ حيناً ثم ترنو كأنَّها # تنادي طلاً بالوادِ أعجزه الخضرُ
تجفل: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره هى
وجملة تجفل فى محل جر نعت
حينا: ظرف زمان منصوب بالفتحة
ثم: حرف عطف للترتيب مع التراخي
ترنو: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للثقل والفاعل ضمير مستتر تقديره هى
وجملة ترنو معطوفة على جملة تجفل
كأنها: كأن حرف ناسخ و (ها) ضمير متصل مبنى على السكون فى محل نصب اسم كأن
تنادي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة للثقل والفاعل ضمير مستتر تقديره هى
وجملة تنادي فى محل رفع خبر كأن
طلا: مفعول به منصوب بالفتحة
بالواد: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ولا أعلم لماذا حذفت الياء هنا
أعجزه: فعل ماض مبني على الفتح و الهاء ضمير متصل مبني على الضم فى محل نصب مفعول به
الخضر: فاعل مرفوع بالضمة
وجملة أعجزه الخضر فى محل نصب حال
أحسنت أخى هيثم .. لكن اسمح لى بإطلالة بسيطة .. من باب النفع والاستفادة
جملة أعجزه الخضرفى محل نصب نعت لـ "طللا"وقد تكون حالا من"طللا" على قول من قال بأن النكرة الموصوفة تعامل معاملة المعرفة.
حذف ياء المنقوص قياسا مع تنكيره وتنوينه لكن الياء محذوفة هنا اعتبارا للوزن، وقد حذفت لغير علة فى لغة العرب وورد ذلك غير مرة فى القرآن الكريم"الذين جابوا الصخر بالواد .... الفجر""يوم التناد يوم هم بارزون ... غافر"
وأعتقد أن جملة: كأنها ومعموليها فى تأويل نعت للمصدر المحذوف رنواَّ.
¥