ـ[دعدُ]ــــــــ[16 - 12 - 2007, 11:55 م]ـ
وإذ هَصَرْنا غُصون الوصل دانية
قطوفُها فجنينا منه ما شِينا
وإذ: الواو عاطفة.
إذ: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب، متعلق بـ (بيضًا)؟؟
هصَرنا: فعل ماض مبني على السكون، و (نا) الفاعلين ضمي متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
غصون: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة، وهو مضاف.
الوصل: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
دانيةً: صفة منصوبة بالفتحة الظاهرة.
قطوفُها: فاعل الوصف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
فجنينا: الفاء عاطفة.
جنينا: فعل ماض مبني على السكون، و (نا) الفاعلين ضمير متصل في محل رفع فاعل.
منه: جار ومجرور متعلقان بالفعل (جنى)
ماشينا: حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
والجملتان معطوفتان لامحل لهما من الإعراب.
والله أعلم.
ـ[البنوتة السورية]ــــــــ[16 - 12 - 2007, 11:58 م]ـ
بلى أخى عبد القادرلكن النحو فرع المعنى، فالكلام موصول أيما صلة، والفاء هنا لها مفعول السحر فى بيان سرعة التأثر الذى خلَّفه البين على جوانحه، فهناك ثمة ترتيب بالعطف مع السرعة، لذا أرى الاستئناف أضعف للمعنى الذى يريده الشاعر.
ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون
قال سنشد عضدك باخيك
ـ[جلمود]ــــــــ[17 - 12 - 2007, 12:04 ص]ـ
الدليل الثاني اعتلاج العقل الباطن لديك وعدم استبعادك للفاء العاطفة
:):) أخي عبد القادر أرى أن تذهب إلى طبيب نفسي يعالج هذا الاعتلاج؛ فإني أظنه داء، ولكل داء دواء، شفاك الله أخي!:):)
ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون
قال سنشد عضدك باخيك
:):) لترجعن ـ أخي عبد القادر ـ عما اقترفته أو ليأتينك سنة الأولين!:):)
ـ[البنوتة السورية]ــــــــ[17 - 12 - 2007, 12:06 ص]ـ
وإذ هَصَرْنا غُصون الوصل دانية
قطوفُها فجنينا منه ما شِينا
وإذ: الواو عاطفة.
إذ: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب، متعلق بـ (بيضًا)؟؟
هصَرنا: فعل ماض مبني على السكون، و (نا) الفاعلين ضمي متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
غصون: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة، وهو مضاف.
الوصل: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
دانيةً: صفة منصوبة بالفتحة الظاهرة.
قطوفُها: فاعل الوصف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
فجنينا: الفاء عاطفة.
جنينا: فعل ماض مبني على السكون، و (نا) الفاعلين ضمير متصل في محل رفع فاعل.
منه: جار ومجرور متعلقان بالفعل (جنى)
ماشينا: حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
والجملتان معطوفتان لامحل لهما من الإعراب.
والله أعلم.
غلط ماشينا ليست حالا انما ما اسم موصول بمعنى الذي مفعول به للفعل جنينا فهو فعل متعد واذا اعتبرنا ماشينا من المشي فاين المفعول به للفعل جنينا ثم ان المعنى يصير فاسدا من المشي وقد نستطيع القول ان هذا في اللغة يسمى التورية
معنى بعيد واخر قريب والبعيد هو الذي شينا والقريب من المشي وهو الذي لا يقصده الشاعر
شينا فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير الفاعلين فاعل
دانية ياسيدتي حال وليست صفة لان دانية نكرة ولوكانت صفة لو جب ان يكون موصوفها نكرة بينما هو حال لانه مضاف لمعرفةفنون الوصل
ـ[البنوتة السورية]ــــــــ[17 - 12 - 2007, 12:16 ص]ـ
ألا يكتمل المعنى إذا اكتفى بـ"بنتم وبنا"؟ ومن ثم يستأنف حديثه ليوضح امراً جديداً؟
كلا لا يكتمل اعطيك دليلا آخر لو قلت لك ضربت فلانا فقتلته الفاء هنا عاطفة ولا تستطيع انكار ذلك نلاحظ انه من المنطق ان القتل هو مسبب للموت فهناك علاقة سببية بين المتعاطفين والمسبب بالفتح اعقب المسبب بالكسر وكذلك هناك رابط بين البينونة وبين الابتلال مثل الرابط السببي بين الموت والقتل وقد تقول ان البيت موضوع القصيدة منفي فاقول لوقلت ضربته فلم يمت الفعل المنفي الموت يظل هنا ك علاقة منطقية بين الفعلين المتعاطفين اذا نستنتج بالاستقراء ان فعلين ما يكونان متعاطفين ولو كان الفعل الوارد بعد الواو منفيا اذا كان هناك رابط منطقي سببي بين المتعاطفين ولو تخلف بالجملة اثر المسبب على النتيجة وتخلفت النتيجة كما وضحت بالمثال
وكل عام وانت بخير
ـ[دعدُ]ــــــــ[17 - 12 - 2007, 12:26 ص]ـ
غلط:) ماشينا ليست حالا انما ما اسم موصول بمعنى الذي مفعول به للفعل جنينا فهو فعل متعد واذا اعتبرنا ماشينا من المشي فاين المفعول به للفعل جنينا ثم ان المعنى يصير فاسدا من المشي وقد نستطيع القول ان هذا في اللغة يسمى التورية
معنى بعيد واخر قريب والبعيد هو الذي شينا والقريب من المشي وهو الذي لا يقصده الشاعر، لاأحب التورية لذلك أعربتها هكذا:)
شينا فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير الفاعلين فاعل
دانية ياسيدتي حال وليست صفة لان دانية نكرة ولوكانت صفة لو جب ان يكون موصوفها نكرة بينما هو حال لانه مضاف لمعرفةفنونالوصل، أشكرك على التنبيه [/ SIZE][/COLOR]
بانتظار إعرابك للبيت التالي حتى نستفيد.
¥