ـ[الصياد2]ــــــــ[20 - 12 - 2007, 01:40 ص]ـ
أو صاغه ورِقًا محضًا وتَوَّجَه
مِن ناصع التبر إبداعًا وتحسينا
أو: حرف عطف مبني على السكون لا محل له
صاغه: فعل ماض مبني على السكون لا محل له والفاعل مستتر جوازا تقديره هو والهاء مفعول به مبني على الضمة في محل نصب والجملة من الفعل والفاعل والمفعول في محل نصب عطف على المنصوب
ورقا: مفعول مطلق منصوب علامة نصبه الفتحة
أعتقد أن "ورقا " مفعول به ثان للفعل "صاغ".
إبداعا: نقول فيها أنها حال جامدة مؤولة بالمشتق: مبدعا".
لا يجوز ياسيدي أن إبداعا حال لأن المعنى يفسد ويصير توجه الله حالة كونه مبدعا وليس هذا مقصود الشاعر لأنه بدهي ولكن المقصود توجه أي ألبسه ومنحه فهي من أفعال العطاء والإكساء وتتعدى لمفعولين وأسألك إن كان حالا عن المفعول الثاني أين هوثم غن الشيخ مصطفى الغلاييني قال لا يجوز الانتقال للتأويل ما وسعنا عدم التأويل والحال يقتضي التأويل والمفعول به الثاني لايقتضي التاويل لذلك التمس العدول عن الحال ودمت سيدي
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[20 - 12 - 2007, 01:41 ص]ـ
لايجوز مساعفة مفعول لأجله فأين مفعول الفعل يقضينا فهو متعد لمفعولين ياسيدي فيقضينا بمعنى يقدر لنا ويعطينا فهو من أفعال العطاء لذلك أرجو العدول عن المفعول لأجله
لعلك لم تنتبهي أنّ الفعل يقصي بمعنى يبعد وليس يقضي بمعنى يحكم ويقدّر
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[20 - 12 - 2007, 01:44 ص]ـ
لا يجوز ياسيدي أن إبداعا حال لأن المعنى يفسد ويصير توجه الله حالة كونه مبدعا وليس هذا مقصود الشاعر لأنه بدهي ولكن المقصود توجه أي ألبسه ومنحه فهي من أفعال العطاء والإكساء وتتعدى لمفعولين وأسألك إن كان حالا عن المفعول الثاني أين هوثم غن الشيخ مصطفى الغلاييني قال لا يجوز الانتقال للتأويل ما وسعنا عدم التأويل والحال يقتضي التأويل والمفعول به الثاني لايقتضي التاويل لذلك التمس العدول عن الحال ودمت سيدي
أنت تغرقنى بفيض أدبك الجم، يا رجل لقد أخجلتنى بخلقك النبيل، لك ما شئت أخى، ولا مناطحة بعد اليوم، فاليوم عيد:)
ـ[الصياد2]ــــــــ[20 - 12 - 2007, 01:51 ص]ـ
الفعل (يقصينا) وليس (يقضينا)!
ولكن لدي نسخة يقضينا وليست يقصينا
ثم إن الإقصاء ليس فيه من البلاغة ما بالقضاء لأنه بحاجة إلى إسعاف ولو كان المعنى كما تقولين فهل الإسعاف بالإقصاء والبعد
بكل تداوينا فلم يشف ما بنا &&& على أن قرب الدار خير من البعد
فكيف تقولين أن الفعل هو يقصي
ثانيا هناك كلمة تقاضينا رد العجز على الصدر والفعل الذي يأتي بعد إن الوصلية الزائدة العمومية يتناسب مع الفعل قبله مثل قوله والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا فتأملي التناسببين شهيدا ويشهدون
إذا بقولنا يقضينا المعنى الأصح ويوجد فن بلاغي رد العجز على الصدر
ـ[الحدائق الناضرة]ــــــــ[20 - 12 - 2007, 06:04 ص]ـ
وإنَّا لَنَبْلى سَاعَةً بَعْدَ سَاعَةٍ
عَلى قَدَر الله مُخْتَلِفٍ يَجْري
الواو: للعطف
إنا: إن حرف نصب واللام للتأكيد، والضمير اسمها ونبلى فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن والجملة في محل رفع خبرإن
ساعة: ظرف زمان وبعد ظرف زمانوساعة مضاف إليه
على قدر: جار ومجرورمتعلقان بنبلى
الله: مضاف إليه
مختلف: صفة مجرورةونائب الفاعل ضمير مستترتقديره هو
يجري: فعل مضارع مرفوع بالضمةوالفاعل ضمير مستتر والجملة في محل نصب حال.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[20 - 12 - 2007, 06:09 ص]ـ
وإنَّا لَنَبْلى سَاعَةً بَعْدَ سَاعَةٍ
عَلى قَدَر الله مُخْتَلِفٍ يَجْري
الواو: للعطف
إنا: إن حرف نصب واللام للتأكيد، والضمير اسمها ونبلى فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن والجملة في محل رفع خبرإن
ساعة: ظرف زمان وبعد ظرف زمانوساعة مضاف إليه
على قدر: جار ومجرورمتعلقان بنبلى
الله: مضاف إليه
مختلف: صفة مجرورةونائب الفاعل ضمير مستترتقديره هو
يجري: فعل مضارع مرفوع بالضمةوالفاعل ضمير مستتر والجملة في محل نصب حال.
أخي الكريم جعل الله حياتك حدائق ونعما
وحياك الله بيننا، ثم تجاوزنا إعراب ما جدت به هنا، اتبع الصفحات الأخيرة من هذه النافذة
ومرحبا بك مجددا
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[20 - 12 - 2007, 06:14 ص]ـ
تسهيلا على المعربين وصلنا هنا:
إذا تَأَوَّد آدته رفاهيَة
¥