تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[08 - 06 - 2008, 05:19 ص]ـ

ما المقصود بجملة الشرط غير الظرفي؟

جزاك الله خيرا

نعم أخي , كما تعلم هناك أدوات شرط هي ظروف زمنيّة تكون مضافا , وجملة الشرط بعدها في محل جر مضاف إليه:

إذا رأيت نيوب الليث بارزة ** فلا تظنّنّ أنّ الليث يبتسم

فقد وقعت الجملة الفعليّة " رأيت " في محل جر بإضافة الشرط إليها

وكذلك:

فلمّا نسوا ما ذكّروابه انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموابعذاب بئيس بما كانوا يفسقون - فلّما عتوا عن ما نهوعنه قلنالهم كونوا قردة خاسئين. (اعراف 166 - 163)

الشرط الظرفي " لمّا " وقع مضافا والجملة الفعليّة -فعل الشرط- وقعت مضافا إليه

ولكن هناك أدوات شرط جازمة أو غير جازمة ليست ظروفا , مثل: ما , من , إن , لو , لولا , لوما .. تكون الجملة الفعليّة بعدها - جملة فعل الشرط- لا محل لها من الإعراب

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[08 - 06 - 2008, 11:27 ص]ـ

رحمة الله وبركاته عليكم أهلَ الفصيح ,

اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل , فاطر السموات والأرض , عالم الغيب والشهادة , أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون , اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك , إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم.

ملك كسرى تغني عنه كسرةٌ وعن البحر اجتزاء بالوشل

ملك: مبتدأ , وهو مضاف.

كسرى: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر.

وجملة: ملك كسرى: ابتدائية أو استئنافية لامحل لها من الإعراب.

تغني: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره للثقل.

عنه: جار ومجرور متعلق بالفعل: تغني.

كسرة: فاعل.

وجملة: تغني عنه كسرة: خبر المبتدأ: ملك.

وعن البحر: الواو حرف عطف , عن البحر: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف مفهوم مما سبق تقديره: يغني.

اجتزاء: فاعله , وهو مصدر فاعله مستتر تقديره: هو < كأنني أشم منها رائحة الخطأ ( ops> .

بالوشل: جار ومجرور متعلق بـ (اجتزاء) , وسكنت اللام للقافية.

وجملة: عن البحر .. معطوفة على: تغني عنه كسرة , لامحل لها من الإعراب.

والله أعلم.

بارك الله فيك أخي , إعرابك جميل وتحليلك رائع مع ملاحظات صغيرة:

الجملة الاسميّة " ملك كسرى تغني عنه كسرة " كلّها مستأنفة لا محل لها

وتقديرك للفعل المحذوف في الجملة الثانية تعلّقت به شبه الجملة , و" اجتزاء " فاعلها , تقدير ليس بعيدا

وأرى وجها آخر , وهو أن يكون " اجتزاء " المبتدأ وخبره الجملة الفعليّة المحذوفة والتقدير " واجتزاء بالوشل يغني عن البحر , فنكون قد عطفنا جملة اسميّة على أخرى مثلها , وإن كان يصح عطف جملة فعليّة على اسميّة , لكن الأوّل أولى

والله أعلم

ـ[احمد علي حماد]ــــــــ[08 - 06 - 2008, 12:07 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

اعذب الالفاظ قولي لك خذ .... وامرٌ اللفظ نطقي بلعل

اعذب: مبتدأ مرفوع بالضمة على آخره وهو مضاف

الالفاظ: مضاف اليه مجرور بالكسرة

قولي: خبر المبتدا مرفوع بالضمة على اللام منع من ظهورها الثقل

والياءضمير متصل في محل رفع فاعل للمصدر قول

لك: جار ومجرور متعلقان ب (قولي)

خذ: فعل امر مبني على السكون على آخره

والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره انت

الواو: لعطف الجمل على الجمل

امر: مبتدا مرفوع بالضمة على آخره وهومضاف

اللفظ: مضاف اليه مجرور بالكسرة

نطقي: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على القاف منع منظهورها الثقل

والياء ضمير متصل في محل رفع فاعل للمصدر نطق

بلعل: جار ومجرور متعلقان ب (نطقي)

جملة: اعذب ابتدائية لامحل لها من الاعراب

جملة: خذ مقول القول في محل نصب

جملة: امرّ معطوفة على جملة اعذب

ـ[أحمد الخضري]ــــــــ[08 - 06 - 2008, 02:21 م]ـ

نعم أخي , كما تعلم هناك أدوات شرط هي ظروف زمنيّة تكون مضافا , وجملة الشرط بعدها في محل جر مضاف إليه:

إذا رأيت نيوب الليث بارزة ** فلا تظنّنّ أنّ الليث يبتسم

فقد وقعت الجملة الفعليّة " رأيت " في محل جر بإضافة الشرط إليها

وكذلك:

فلمّا نسوا ما ذكّروابه انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموابعذاب بئيس بما كانوا يفسقون - فلّما عتوا عن ما نهوعنه قلنالهم كونوا قردة خاسئين. (اعراف 166 - 163)

الشرط الظرفي " لمّا " وقع مضافا والجملة الفعليّة -فعل الشرط- وقعت مضافا إليه

ولكن هناك أدوات شرط جازمة أو غير جازمة ليست ظروفا , مثل: ما , من , إن , لو , لولا , لوما .. تكون الجملة الفعليّة بعدها - جملة فعل الشرط- لا محل لها من الإعراب

شكرا لك أخي الفاتح فقد احتملتني كثيرا فلا ينفذن صبرك مني

أحبك في الله أكثر الله في المسلمين أمثالك.

دعواتي ...

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[08 - 06 - 2008, 05:57 م]ـ

شكرا لك أخي الفاتح فقد احتملتني كثيرا فلا ينفذن صبرك مني

أحبك في الله أكثر الله في المسلمين أمثالك.

دعواتي ...

لا شكر على واجب أخي الحبيب

وأحبّك الله الذي أحببتنا من أجله

وعلى الرحب والسعة , فلن نألو جهدا في خدمة الأفاضل , ما استطعنا إلى ذلك سبيلا

تحيّاتي

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير