ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[12 - 07 - 2008, 03:12 م]ـ
أَرادَ اللَهُ بِالفُقَراءِ بِرًّا **وَبِالأَيتامِ حُبًّا وَارتِبابا
أراد: فعل ماض مبني على الفتح
الله: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة
والجملة الفعليّة مستأنفة لا محل لها من الإعراب
بالفقراء: جار ومجرور متعلّقان بالفعل أراد
برّا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
وبالأيتام: الواو حرف عطف وبالأيتام شبه جملة متعلّقة بالفعل المحذوف "أراد "
حبّا: مفعول به للفعل المحذوف أراد مع فاعله
والجملة الفعليّة المقدّرة معطوفة على الجملة السابقة
وارتيابا: الواو حرف عطف , ارتيابا , اسم معطوف على حبّا منصوب مثله على التبعيّة
ـ[الوافية]ــــــــ[12 - 07 - 2008, 05:08 م]ـ
نحن هنا أختي الفاضلة , أكرمك الله
ونحن بحمد الله بصحة وعافية سوى وعكة خفيفة ألمّت بنا في الأيّام الماضية , لا زال أثرها
أسأل الله العافية لنا ولك ولجميع المؤمنين
حمدا لله على سلامتك يا أستاذ.
ألم تخبرونا بأن لازال تدل على الدعاء بالاستمرار!
فرب صغير قوم علموه ... سما وحمى المسومة العرابا
الفاء: استئنافية مبنية على الفتح لامحل لها من الإعراب.
رب: حرف جر مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.
صغير: مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا, وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. وهو مضاف.
قوم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
علموه: فعل ماض مبني على الضم, والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
والجملة الاسمية استئنافية لامحل لها من الإعراب.
والجملة الفعلية (علموه) في محل رفع نعت لصغير. ويجوز في محل نصب حال منه.
سما: فعل ماض مبني على الفتح المقدر.
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ.
الواو: عاطفة مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب.
حمى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
المسومة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
العرابا: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
والجملة الفعلية معطوفة على ماقبلها في محل رفع.
والله تعالى أعلم.
ننتظر الصواب. عوفيتم جميعا.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[12 - 07 - 2008, 06:01 م]ـ
حمدا لله على سلامتك يا أستاذ.
ألم تخبرونا بأن لازال تدل على الدعاء بالاستمرار!
فرب صغير قوم علموه ... سما وحمى المسومة العرابا
الفاء: استئنافية مبنية على الفتح لامحل لها من الإعراب.
رب: حرف جر مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.
صغير: مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا, وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. وهو مضاف.
قوم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
علموه: فعل ماض مبني على الضم, والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
والجملة الاسمية استئنافية لامحل لها من الإعراب.
والجملة الفعلية (علموه) في محل رفع نعت لصغير. ويجوز في محل نصب حال منه.
سما: فعل ماض مبني على الفتح المقدر.
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ.
الواو: عاطفة مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب.
حمى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
المسومة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
العرابا: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
والجملة الفعلية معطوفة على ماقبلها في محل رفع.
والله تعالى أعلم.
ننتظر الصواب. عوفيتم جميعا.
بورك فيك أختنا الفاضلة
إعرابك واف
والحق معك في إفادة " لا زال " الدعاء بالإستمرار , والصواب: لا يزال أثرها
فاللهم بالقلب لا باللسان
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[12 - 07 - 2008, 06:08 م]ـ
بورك فيك أختنا الفاضلة
إعرابك واف
والحق معك في إفادة " لا زال " الدعاء بالإستمرار , والصواب: لا يزال أثرها
فاللهم بالقلب لا باللسان
ما رأيك بـ ما زال
هل تفيد الدعاء أم الاستمرار
وما نوع الـ ما هنا وهل لبعض الآراء حول مصدرية ما جانب من صواب
ولو أنني أفضل كونها نافية كونها ألصق بمعنى النفي .... !!!
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[12 - 07 - 2008, 07:01 م]ـ
ما رأيك بـ ما زال
هل تفيد الدعاء أم الاستمرار
¥