تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[03 - 09 - 2008, 08:53 ص]ـ

وجهة نظر مقبولة؛ أحسن الله إليك أستاذي.

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[03 - 09 - 2008, 07:01 م]ـ

هو الحبيب الذي ترجى شفاعته** لكل هولٍ من الأهوال مقتحمِ

هو: ضمير مبني في محل رفع مبتدإ

الحبيب: خبر مرفوع بالضمة الظاهرة

الذي: اسم موصول مبني في محل رفع نعت

ترجى: فعل مضارع مغيّر الصيغة، مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر

شفاعته: شفاعة: نائب فاعل مرفوع بضمة ظاهرة، وهو مضاف، والهاء ضمير الغائب في محل جر مضاف إليه.

لكل: جار ومجرور متعلقان بالفعل ترجى، والمجرور مضاف

هول: مضاف إليه مجرور بكسرة ظاهرة

من الأهوال: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت،

مقتحم: نعت مجرور على التبعية بكسرة ظاهرة

وجملة هو الحبيب: استئنافية لا محل لها

جملة ترجى: صلة الموصول لا محل لها

ويصح أن نقول:

هو: ضمير الشان في محل رفع مبتدإ

الحبيب: مبتدأ مرفوع

الذي: خبر المبتدإ الثاني، والجملة في محل رفع خبر ضمير الشان

والله أعلم.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[03 - 09 - 2008, 10:29 م]ـ

هو الحبيب الذي ترجى شفاعته** لكل هولٍ من الأهوال مقتحمِ

هو: ضمير مبني في محل رفع مبتدإ

الحبيب: خبر مرفوع بالضمة الظاهرة

الذي: اسم موصول مبني في محل رفع نعت

ترجى: فعل مضارع مغيّر الصيغة، مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر

شفاعته: شفاعة: نائب فاعل مرفوع بضمة ظاهرة، وهو مضاف، والهاء ضمير الغائب في محل جر مضاف إليه.

لكل: جار ومجرور متعلقان بالفعل ترجى، والمجرور مضاف

هول: مضاف إليه مجرور بكسرة ظاهرة

من الأهوال: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت،

مقتحم: نعت مجرور على التبعية بكسرة ظاهرة

وجملة هو الحبيب: استئنافية لا محل لها

جملة ترجى: صلة الموصول لا محل لها

ويصح أن نقول:

هو: ضمير الشان في محل رفع مبتدإ

الحبيب: مبتدأ مرفوع

الذي: خبر المبتدإ الثاني، والجملة في محل رفع خبر ضمير الشان

والله أعلم.

أبدعت بارك الله فيك

لكن ضمير الشأن مستبعد لأنّ التركيب بعدها (الجبيب الذي ترجى) ليس جملة إذ يشترط أن يأتي بعد ضمير الشأن جملة

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 10:54 ص]ـ

دعا إلى الله فالمستمسكون به ** مستمسكون بحبلٍ غير منفصمِ

دعا: فعل ماض مبني على فتح مقدر منع من ظهوره التعذر، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره هو يعود على الحبيب صلى الله عليه وسلم.

إلى الله: جار ومجرور متعلقان بالفعل

فالمستمسكون: الفاء استئنافية، المستمسكون: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم

به: جار ومجرور متعلقان بالمستمسكون

مستمسكون: خبر المبتدإ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم

بحبل: جار وجرور متعلقان بالخبر

غير: نعت لِـ حبل، مجرور على التبعية بكسرة ظاهرة، وهو مضاف

منفصم: مضاف إليه مجرور بكسرة ظاهرة

جملة دعا: استئنافية لا محل لها

جملة فالمستمسكون: استئنافية لا محل لها

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 04:46 م]ـ

دعا إلى الله فالمستمسكون به ** مستمسكون بحبلٍ غير منفصمِ

دعا: فعل ماض مبني على فتح مقدر منع من ظهوره التعذر، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره هو يعود على الحبيب صلى الله عليه وسلم.

إلى الله: جار ومجرور متعلقان بالفعل

فالمستمسكون: الفاء استئنافية، المستمسكون: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم

به: جار ومجرور متعلقان بالمستمسكون

مستمسكون: خبر المبتدإ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم

بحبل: جار وجرور متعلقان بالخبر

غير: نعت لِـ حبل، مجرور على التبعية بكسرة ظاهرة، وهو مضاف

منفصم: مضاف إليه مجرور بكسرة ظاهرة

جملة دعا: استئنافية لا محل لها

جملة فالمستمسكون: استئنافية لا محل لها

رائع أنت يا ابن القاضي

وفقك الله

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 06:31 م]ـ

فاق النبيين في خَلقٍ وفي خُلُقٍ ** ولم يدانوه في علمٍ ولا كرمِ

فاق: فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره هو يعود على الحبيب صلى الله عليه وسلم.

النبيين: مفعول به منصوب، وعلا مة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

في خلق: بفتح الخاء، جار ومجرور، متعلقان بالفعل فاق.

وفي خلق: الواو عاطفة، " في خلق" بضم الخاء، شبه جملة معطوفة على ما قبلها.

ولم: الواو حرف عطف مبني على السكون، " لم" حرف جزم وقلب مبني على السكون.

يدانوه: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، والواو ضمير الجماعة مبني على السكون في محل رفع فاعل، والهاء: ضمير الغائب مبني على الضم، في محل نصب مفعول به.

في علم: جار ومجرور متعلقان بالفعل يدانوه.

ولا: الواو حرف عطف مبني، لا: حرف نفي مبني.

كرم: معطوف على علم مجرور على التبعية.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 10:51 م]ـ

فاق النبيين في خَلقٍ وفي خُلُقٍ ** ولم يدانوه في علمٍ ولا كرمِ

فاق: فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره هو يعود على الحبيب صلى الله عليه وسلم.

النبيين: مفعول به منصوب، وعلا مة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

في خلق: بفتح الخاء، جار ومجرور، متعلقان بالفعل فاق.

وفي خلق: الواو عاطفة، " في خلق" بضم الخاء، شبه جملة معطوفة على ما قبلها.

ولم: الواو حرف عطف مبني على السكون، " لم" حرف جزم وقلب مبني على السكون.

يدانوه: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، والواو ضمير الجماعة مبني على السكون في محل رفع فاعل، والهاء: ضمير الغائب مبني على الضم، في محل نصب مفعول به.

في علم: جار ومجرور متعلقان بالفعل يدانوه.

ولا: الواو حرف عطف مبني، لا: حرف نفي مبني.

كرم: معطوف على علم مجرور على التبعية.

بوركت يمينك يا ابن القاضي

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير