في اخضِرَارٍ منَ اللّباسِ على أصْ ** فَرَ يَختالُ في صَبيغَةِ وَرْسِ
وَعِرَاكُ الرّجَالِ بَينَ يَدَيْهِ، ** في خُفوتٍ منهمْ وإغماضِ جَرْسِ
منْ مُشيحٍ يُهوي بعاملِ رُمْحٍ، ** وَمُليحٍ، من السّنانِ، بتُرْسِ
تَصِفُ العَينُ أنّهُمْ جِدُّ أحيَا ** ءَ لَهُمْ بَينَهُمْ إشارَةُ خُرْسِ
يَغتَلي فيهمُ ارْتِيابيَ، حَتّى ** تَتقَرّاهُمُ يَدايَ بلَمْسِ
قَد سَقَاني، وَلمْ يُصَرِّدْ أبو الغَوْ ** ثِ على العَسكَرَينِ شُرْبَةَ خَلسِ
منْ مُدَامٍ تظنهَا هيَ نَجْمٌ ** أضوَأَ اللّيْلَ، أوْ مُجَاجةُ شَمسِ
وَتَرَاها، إذا أجَدّتْ سُرُوراً، ** وَارْتياحاً للشّارِبِ المُتَحَسّي
أُفْرِغَتْ في الزّجاجِ من كلّ قلبٍ، ** فَهْيَ مَحبُوبَةٌ إلى كلّ نَفْسِ
وَتَوَهّمْتَ أنْ كسرَى أبَرْوِي ** زَ مُعَاطيَّ، والبَلَهْبَذُ أُنْسِي
حُلُمٌ مُطبِقٌ على الشّكّ عَيني، ** أمْ أمَانٍ غَيّرْنَ ظَنّي وَحَدْسي؟
وَكَأنّ الإيوَانَ منْ عَجَبِ الصّنْ ** عَةِ جَوْبٌ في جنبِ أرْعَنَ جِلسِ
يُتَظَنّى منَ الكَآبَةِ أنْ يَبْ ** دُو لعَيْني مُصَبِّحٌ، أوْ مُمَسّي
مُزْعَجاً بالفَراقِ عن أُنْسِ إلْفٍ ** عَزّ أوْ مُرْهَقاً بتَطليقِ عِرْسِ
عكَسَتْ حَظَّهُ اللّيالي وَباتَ ال ** مُشتَرِي فيهِ، وَهو كوْكبُ نَحسِ
فَهْوَ يُبْدي تَجَلّداً، وَعَلَيْهِ ** كَلكلٌ من كَلاكلِ الدّهرِ مُرْسِي
لمْ يَعِبْهُ أنْ بُزّ منْ بُسُطِ الدّي ** باجِ وَاستُلّ من سُتورِ الدِّمَقْسِ
مُشْمَخِرٌّ تَعْلُو لَهُ شَرَفاتٌ، ** رُفعتْ في رُؤوسِ رَضْوَى وَقُدْسِ
لابسَاتٌ من البَيَاضِ فَمَا تُبْ ** صِرُ منها إلاّ غَلائلَ بُرْسِ
لَيسَ يُدرَى: أصُنْعُ إنْسٍ لجنٍّ ** سَكَنوهُ أمْ صُنعُ جنٍّ لإنْسِ
غَيرَ أنّي أرَاهُ يَشْهَدُ أنْ لَمْ ** يَكُ بَانيهِ في المُلُوكِ بنِكْسِ
فَكَأنّي أرَى المَرَاتبَ والقَوْ ** مَ، إذا ما بَلَغتُ آخرَ حسّي
وَكَأنّ الوُفُودَ ضاحينَ حَسرَى، ** من وقُوفٍ خَلفَ الزِّحامِ وَخُنْسِ
وَكأنّ القِيَانَ، وَسْطَ المَقَا ** صِيرِ، يُرَجّعنَ بينَ حُوٍّ وَلُعسِ
وَكَأنّ اللّقَاءَ أوّلُ مِنْ أمْ ** سِ، وَوَشْكَ الفرَاقِ أوّلُ أمْسِ
وَكَأنّ الذي يُرِيدُ اتّبَاعاً ** طامعٌ في لُحوقهمْ صُبحَ خمسِ
عَمَرَتْ للسّرُورِ دَهْراً، فصَارَتْ ** للتّعَزّي رِبَاعُهُمْ، وَالتّأسّي
فَلَهَا أنْ أُعِينَهَا بدُمُوعٍ،** مُوقَفَاتٍ عَلى الصَّبَابَةِ، حُبْسِ
ذاكَ عندي وَلَيستِ الدّارُ دارِي، ** باقترَابٍ منها، ولا الجنسُ جنسِي
غَيرَ نُعْمَى لأهْلِهَا عنْدَ أهْلِي، ** غَرَسُوا منْ زَكَائِها خيرَ غَرْسِ
أيّدُو مُلْكَنَا، وَشَدّوا قُوَاهُ ** بكُماةٍ، تحتَ السّنَوّرِ، حُمسِ
وأعَانُوا عَلى كتَائِبِ أرْيَا ** طَ بطَعنٍ على النّحورِ، وَدَعْسِ
وأرَانِي، منْ بَعدُ، أكْلَفُ بالأشْ ** رافِ طُرّاً منْ كلّ سِنْخٍ وَإسّ
ـ[زيد العمري]ــــــــ[03 - 04 - 2009, 08:17 ص]ـ
والمَنَايَا مَوَاثِلٌ وأنُوشَرْ ** وانَ يُزْجي الصّفوفَ تحتَ الدِّرَفْس ِ
والمنايا: الواو: استئنافية. المنايا: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره للتعذر
مواثل: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
وأنوشروان: الواو: حالية. أنو-شروانَ: اسم علم مركب مبني (باعتبار الاسم مركب من أنوْ + شَِروان وتعني الروح الخالدة) في محل رفع مبتدأ
يزجي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره للثقل والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
الصفوف: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
تحت: مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وشبه الجملة الظرفية متعلق بحال محذوف والتقدير (يزجي الصفوف منسقة ً تحت الدرفس)
الدرفس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
إعراب الجمل:-
• "المنايا مواثل": جملة اسمية استئنافية لا محل لها من الإعراب
• "أنوشروان يزجي": جملة اسمية في محل نصب حال
• "يزجي": جملة فعلية في محل رفع خبر للمبتدإ "أنوشروان"
ملحوظة:- إذا اعتبرنا الواو في:" وأنوشروان" استئنافية فذاك محتمل (على اعتبار الشاعر يصور لنا مشاهد من القصر) ولكن المعنى يهتز بلاغيا لأن المعنى في هذا البيت قائم على اعتبار "المنايا مواثل" استعارة مكنية (أي أن المنايا مؤنسة ٌ لذا جازت الحالية) والله أعلم
ـ[زيد العمري]ــــــــ[03 - 04 - 2009, 10:31 ص]ـ
في اخضِرَارٍ منَ اللّباسِ على أصْ ** فَرَ يَختالُ في صَبيغَةِ وَرْس ِ
في: حرف جر
اخضرار: اسم مجرور بِ"في" وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وشبه الجملة الظرفية متعلق بحال من "الصفوف"
من: حرف جر
اللباس: اسم مجرور بـ"من" وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلقان بنعت محذوف من "اخضرار"والتقدير "ظاهر من اللباس"
على: حرف جر (بمعنى ممزوج ومخلوط)
أصفر: اسم مجرور بِ"على" وعلامة جره الكسرة المستبدلة بفتحة لأنه ممنوع من الصرف، وشبه الجملة الظرفية متعلق بـ"نعت" محذوف من "اخضرار"
يختال: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة الفعلية "يختال"في محل جر نعت للضمير المستتر في "أصفر"تقديره هو
في: حرف جر
صبيغة: اسم مجرور بـ"في" وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلق بحال محذوف من الضمير المستتر في "يختال" والتقدير "مصبوغا"
ورس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
ملحوظة:- بانتظار تعقيبات معلميّ
¥