ـ[الوافية]ــــــــ[10 - 08 - 2009, 05:20 م]ـ
يبدو أن كبر السنّ أخذ يؤثر على ذاكرتي
سلمك الله أستاذنا الفاضل وجعلك (وكل من يقرأ) ممن طالت أعمارهم وحسنت أعمالهم.
ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[10 - 08 - 2009, 06:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم أخيتي الغالية الوافية ,
هو كذلك، فتح الله عليك ونوّر بصيرتك
ويكون التقدير: هو الهلال الوليد، والوليد حينئذ نعت
أشكرك جزيلا أخيتي الكريمة.
ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[10 - 08 - 2009, 08:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و (طيبة ُ) آهلة ٌ بالملوك ** و (طيبة ُ) مقفرة ٌ بالصعيد
و: استئنفاية مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب.
(طيبة ُ): مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
آهلة ٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها من الإعراب.
بالملوك: الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، الملوك اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجار والمجرور متعلقان باسم الفاعل آهلة.
و: استئنافية مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب.
(طيبة ُ):مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
مقفرة ٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخرة.
بالصعيد: الباء حرف جر، الصعيد اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة، والجار والمجرور متعلقان باسم المفعول مقفرة، والجملة الاسمية من المبتدأ وخبره استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والله أعلم.
ـ[المجيبل]ــــــــ[11 - 08 - 2009, 05:25 ص]ـ
بوركت أختنا وأحسنت
أمّا ما الحجازيّة فإليك ما جاء في الجنى الداني في حروف المعاني:
"ما
لفظ مشترك؛ يكون حرفاً واسماً.
فأما ما الحرفية فلها ثلاثة أقسام: نافية، ومصدرية، وزائدة، فالنافية قسمان: عاملة، وغير عاملة.
فالعاملة: هي ما الحجازية. وهي ترفع الاسم، وتنصب الخبر، عند أهل الحجاز. قيل: وأهل تهامة. قال صاحب رصف المباني: أهل الحجاز ونجد. وإنتما عملت عندهم، مع أنها حرف لا يختص، والأصل في كل حرف لا يختص أنه لا يعمل، لأنها شابهت ليس في النفي، وفي كونها لنفي الحال غالباً، وفي دخولها على جملة اسمية. ولعملها عندهم شروط: الأول: تأخر الخبر. فلو تقدم بطل عملها. هذا مذهب الجمهور. وأجاز بعضهم نصب الخبر، المقدم على الاسم. وقال الجرمي: إنه لغة. وحكى ما مسيئاً من أعتب. ونسبه ابن مالك إلى سيبويه. وفي نسبته إليه نظر، لأن سيبويه إنما حكاه عن غيره. قال: وإذا قلت: ما منطلق عبد الله، وما مسيء من أعتب، رفعت. ولا يجوز أن يكون مقدماً مثله مؤخراً، كما أنه لا يجوز أن تقول: إن أخوك عبد الله، على حد قولك: إن عبد الله أخوك، لأنها ليست بفعل. فهذا نص على منع النصب .. "
الخلاصة: الجمهور على عدم جواز تقدّم خبر ما الحجازيّة على اسمها
وقول المجيزين ضعيف مردود كما في النص السابق
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أستاذي الفاضل أنا معك فيما أوردت , لكن هذا في حق تقدم الخبر وليس معمول الخبر, الجارو المجرور أو الظرف.
فهلا أفدتمونا بما كتب بخصوص تقدم معمول الخبر , أطال الله عمركم في ظل طاعته ورضاه.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[11 - 08 - 2009, 01:47 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أستاذي الفاضل أنا معك فيما أوردت , لكن هذا في حق تقدم الخبر وليس معمول الخبر, الجارو المجرور أو الظرف.
فهلا أفدتمونا بما كتب بخصوص تقدم معمول الخبر , أطال الله عمركم في ظل طاعته ورضاه.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جاء في حاشية الصبان على شرح الأشموني:
" فإن قلت فلم أمتنع تقدّم خبر ما الحجازية على اسمها وإن كان ظرفاً أو مجروراً كما تقدم. قلت يوجه بأن هذا أقوى لأنها تشبه الأفعال لفظاً .... "
وللنص تتمة يمكن الرجوع إليه في الكتاب في باب إنّ وأخواتها
المهم أنّه صرح أنّه لا يتقدّم خبر ما على اسمها ولو كان شبه جملة
ـ[المجيبل]ــــــــ[11 - 08 - 2009, 03:00 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جاء في حاشية الصبان على شرح الأشموني:
" فإن قلت فلم أمتنع تقدّم خبر ما الحجازية على اسمها وإن كان ظرفاً أو مجروراً كما تقدم. قلت يوجه بأن هذا أقوى لأنها تشبه الأفعال لفظاً .... "
وللنص تتمة يمكن الرجوع إليه في الكتاب في باب إنّ وأخواتها
المهم أنّه صرح أنّه لا يتقدّم خبر ما على اسمها ولو كان شبه جملة
بارك الله فيكم , و جزاكم الله خير الجزاء لما تبذلون من جهدات لخدمة لغة كتاب الله الكريم , وفقكم الله لما يحب وبرضى.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[11 - 08 - 2009, 03:09 م]ـ
بارك الله فيكم , و جزاكم الله خير الجزاء لما تبذلون من جهدات لخدمة لغة كتاب الله الكريم , وفقكم الله لما يحب ويرضى.
وجزاك أختنا الفاضلة
والشكر لك أنك ولسائر الإخوة والأخوات الذين يشجعونني على البحث واستذكار العلم
¥