ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[21 - 08 - 2009, 04:16 م]ـ
وبارك الله فيكم أستاذنا الفاضل ..
أشكر لكم الثناء .. فما نحن إلا طلبة نقتبس من فيض علمكم .. أجزل الله لكم أجرا ..
" والعيش مثل السهاد " بإعتبار الواو استئنافية .. والعيش مبتدأ مرفوع .. ومثل: خبرها وهي مضافة والسهاد: مضاف إليه مجرور .. والجملة الإسمية مستأنفة لا محل لها ..
نعم هي جملة مستأنفة أقرب .. إذ يكتمل المعنى بما قبلها ..
أحسنت بارك الله فيك
ـ[ابو يسري]ــــــــ[23 - 08 - 2009, 06:58 م]ـ
أحسنت اب العباس دمت ذخرا والى الأمام
ـ[ابو يسري]ــــــــ[23 - 08 - 2009, 06:59 م]ـ
أحسنت ابا العباس
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[23 - 08 - 2009, 07:07 م]ـ
وبارك الله فيكم أستاذنا الفاضل ..
أشكر لكم الثناء .. فما نحن إلا طلبة نقتبس من فيض علمكم .. أجزل الله لكم أجرا ..
" والعيش مثل السهاد " بإعتبار الواو استئنافية .. والعيش مبتدأ مرفوع .. ومثل: خبرها وهي مضافة والسهاد: مضاف إليه مجرور .. والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها ..
بلى هي جملة مستأنفة أقرب .. إذ يكتمل المعنى بما قبلها ..
أكرمكم الله إعراب رائع.
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[23 - 08 - 2009, 08:47 م]ـ
هل تقصد أستاذي الكريم أنه نعت تقدم على منعوته فأعرب حالا.
ثم ألا يمكن أن يكون " في ملتي " متعلق بـ " مجد "؟
ما اجمل هذا الحوار َ الطيب َ المبارك بين علماء َ أجلاء
اسمحوا لي أن أتطفّل عليكم وأعود بعجلة القطار قليلا للخلف.
هل تسمحون لي؟
هل تسمحون بإبداء رأيي؟
لن أكتب شيئا حتى تعطوني الموافقة
ـ[عين الضاد]ــــــــ[23 - 08 - 2009, 08:59 م]ـ
ما اجمل هذا الحوار َ الطيب َ المبارك بين علماء َ أجلاء
اسمحوا لي أن أتطفّل عليكم وأعود بعجلة القطار قليلا للخلف.
هل تسمحون لي؟
هل تسمحون بإبداء رأيي؟
لن أكتب شيئا حتى تعطوني الموافقة
أعلم أني لست من العلماء أو الأساتذة المقصودين، ولكن لأني رأيتك اقتبست استفساري سمحت لنفسي بالدخول لأقول: يسعدني مشاركتك والاستنارة برأيك، فأنا لست إلا تلميذة تبحث عن العلم أينما كان.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[23 - 08 - 2009, 10:16 م]ـ
ما اجمل هذا الحوار َ الطيب َ المبارك بين علماء َ أجلاء
اسمحوا لي أن أتطفّل عليكم وأعود بعجلة القطار قليلا للخلف.
هل تسمحون لي؟
هل تسمحون بإبداء رأيي؟
لن أكتب شيئا حتى تعطوني الموافقة
أنت تأمر ونحن نطيع أستاذنا العزيز
فمر ما بدا لك
وحيّاك الباري
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[23 - 08 - 2009, 11:21 م]ـ
أنت تأمر ونحن نطيع أستاذنا العزيز
فمر ما بدا لك
وحيّاك الباري
عفوا أستاذنا المقدسي
وشكرا جزيلا للأخت الكريمة الأستاذة عين الضاد
أدخل النافذة لأستفيد وأتعلم.
مجرد وجهة نظر لتلميذ فقط , ليعرف من أساتذته لماذا كان الوجه الآخر هو الأصوب.
بارك الله فيكم وحفِظكم من كل ِ سوء ومكروه , وجعل بلادكم رخاء سخاء وسائر بلاد المسلمين اللهم آمين.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[23 - 08 - 2009, 11:37 م]ـ
عفوا أستاذنا المقدسي
وشكرا جزيلا للأخت الكريمة الأستاذة عين الضاد
أدخل النافذة لأستفيد وأتعلم.
مجرد وجهة نظر لتلميذ فقط , ليعرف من أساتذته لماذا كان الوجه الآخر هو الأصوب.
بارك الله فيكم وحفِظكم من كل ِ سوء ومكروه , وجعل بلادكم رخاء سخاء وسائر بلاد المسلمين اللهم آمين.
أسعدك الله أستاذنا
هلاّ أشرتم إلى المسألة المقصودة؟
ويسعدنا أن ترافقنا في هذه النافذة لنستنير من توجيهاتكم ووجهة نظركم
ولك ولكل أهلنا في أرض الكنانة كل الود
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[24 - 08 - 2009, 01:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انتقاء رائع شيخنا المفضال وجزاكم الله خيرا، وأحسن خواتيم أعمالنا , آمين.
غيرُ مجدٍ في ملّتي واعتقادي * نوح باكٍ ولا ترنم شاد
غيرُ: خبر مُقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وغير مضاف.
{غير مبتدأ مرفوع وعلامة ُ رفعه الضمة الظاهرة - مضاف}
مجدٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين.
{وهو اسم فاعل يعمل عمل َ فعله , و تأويل البيت ما مجد ٍ في ملتي واعتقادي - أي لايجدي في ملتي واعتقادي - نوح ُ باك .. إلخ
¥