ـ[ابن القاضي]ــــــــ[28 - 01 - 2010, 11:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفي يمناه أوراق حسانٌ ... تؤهله إلى نيل المعالي
الواو: عاطفة مبنية على الفتح لا محل لها من الاعراب.
في: حرف جر مبني على السكون.
يمناه: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الالف للتعذر , وهو مضاف.
الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة.
والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف تقديره موجود.
اوراق: مبتدا مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة , وهو منون.
حسان: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة , وهو منون.
تؤهله: فعل مضارع ورفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي عائد على اوراق, والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
الى: حرف جر مبني على السكون.
نيل: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة , وهو مضاف.
المعالي: ضمير مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء للثقل.
1 - الجملة الاسمية " في يمناه ... " معطوفة على " ووجه .. " تبعتها في الاعراب.
2 - الجملة الفعلية " تؤهله ... " في محل رفع نعت من اوراق.
والله اعلم
أحسنت،
المعالي: مضاف إليه مجرور.
وقد تداركتَ ذلك سابقا.
نفع الله بك.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[28 - 01 - 2010, 11:44 م]ـ
لعلّي أستأنف الإعراب , فصوّبوا يا أحباب , أجزل الله لكم الثواب
وتدخله جنان الخلد يسعى ... إلى الحور الحسان إلى الجمال
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
تدخله: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره ,
والهاء ضمير متّصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به يعود على مذكور سابق في الأبيات السابقة وأظنّه " المسلم في البيت الثامن
والفاعل ضمير مستتر تقديره هي يعود على أوراق حسان في البيت السابق
والجملة الفعليّة معطوفة على جملة " تؤّهله " في البيت السابق في محل نصب " حال " وصاحب الحال الضمير المتّصل في " يمناه " في البيت السابق والعائد على المسلم
جنان: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره , وهو مضاف
الخلد: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره
يسعى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة على الألف منع من ظهورها التعذّر , والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على " المفعول به " للفعل " تدخله السابق " (الضمير المتّصل فيه)
والجملة الفعليّة " يسعى " في محل نصب حال من مفعول الفعل "تدخله "
إلى " حرف جر مبني على السكون
الحور: اسم مجرور بإلى وعلامة جرّه الكسرة , وشبه الجملة متعلّقة بالفعل " يسعى " فهو ظرف لغو
الحسان: نعت للحور مجرورعلى التبعيّة , وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره
إلى الجمال: شبه جملة وهي بدل من شبه الجملة السابقة بدلا مطابقا
ويصح أن تكون شبه الجملة " إلى الجمال " معطوفة على شبه الجملة السابقة بحرف عطف محذوف
أرجو أن تصوّبوا لي أيّها الكرام الطيّبون
مرحبا بالأستاذ ابن قدامة في هذه النافذة، نرجو أن يدوم عطاؤك هنا، وفي كل مكان.
أخي الكريم: يبدو لي أن جملة: "وتدخله الجنان" معطوفة على جملة "تؤهله .. " فهي في محل رفع، لأن جملة تؤهله في محل رفع نعت.
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[28 - 01 - 2010, 11:48 م]ـ
مرحبا بالأستاذ ابن قدامة في هذه النافذة، نرجو أن يدوم عطاؤك هنا، وفي كل مكان.
أخي الكريم: يبدو لي أن جملة: "وتدخله الجنان" معطوفة على جملة "تؤهله .. " فهي في محل رفع، لأن جملة تؤهله في محل رفع نعت.
جميل يا ابن قاضينا
رأيت الإعراب السابق
ولكنّي أردت أن ألفت النظر إلى هذا الاحتمال
والسبب أنّ "أوراق حسان " نكرة تخصّصت بالنعت فهي في حكم المعرفة , فجاز أن تكون الجملة بعدها نعتا لها , وجاز الحاليّة
أليس النعت للنكرة مسوغا لها للابتداء؟
أنتظر تعقيبك أيّها الكريم الطيّب
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[29 - 01 - 2010, 02:10 م]ـ
جميل يا ابن قاضينا
رأيت الإعراب السابق
ولكنّي أردت أن ألفت النظر إلى هذا الاحتمال
والسبب أنّ "أوراق حسان " نكرة تخصّصت بالنعت فهي في حكم المعرفة , فجاز أن تكون الجملة بعدها نعتا لها , وجاز الحاليّة
أليس النعت للنكرة مسوغا لها للابتداء؟
أنتظر تعقيبك أيّها الكريم الطيّب
نعت النكرة بنكرة، يقلل الاشتراك، وهو ما يعرف بالتخصيص، لكنه لا يفيد تعريفا، ولا هو في صورة التعريف.
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[29 - 01 - 2010, 02:43 م]ـ
نعت النكرة بنكرة، يقلل الاشتراك، وهو ما يعرف بالتخصيص، لكنه لا يفيد تعريفا، ولا هو في صورة التعريف.
جميل
ولكن ابن هشام قال غير هذا الكلام في المغني
فانظر كلامه في باب: حكم الجمل بعد المعرف وبعد النكرات:
"ومثال النوع الثالث وهو المحتمل لهما بعد النكرة (وهذا ذكر مبارك أنزلناه) فلك أن تقدر الجملة صفة للنكرة وهو الظاهر ولك أن تقدرها حالا منها لأنها قد تخصصت بالوصف وذلك يقربها من المعرفة"
¥