الصواب: أُقفِل الدوام- السبب: يكتب كثير من مديري المدارس والدوائر الحكومية .. جملة: قُفِل الدوام الساعة ... والصواب أن يكتبوا: أُقفِل الدوام الساعة .. ؛ لأن أصل الجملة: أَقْفَل المدير الدوام .. ، وعند بنائها للمجهول صارت: أُقفِل الدوام؛ لأن الفعل الماضي إذا بني للمجهول يُضَمُّ أوله، ويكسر ماقبل آخِره إن لم يكن مكسوراً؛ ولأن الفعل أقفل بمعنى: أغلق، وليس: قَفَل الذي هو بمعنى: رجع.
6 - الخطأ: أمهات الكتب
الصواب: أمات الكتب- السبب: تذكر كثير من المعاجم اللغوية: أن الأمهات فيمن يعقل، والأمات فيما لايعقل، وبما أن الكتب غير عاقلة، فجمعها يكون: أمات، ولكن ابن جني وغيره أجازوا جمع الجميع على أمات أو أمهات (للعاقل وغير العاقل).
7 - الخطأ: إنشاء الله
الصواب: إن شاء الله - السبب: تكتب جملة (إن شاء الله) منفصلة، وقد شاعت كتابتها متصلة،وهذا خطأ ظاهر؛ لأن (إن) هنا شرطية، وليست من بنية الكلمة. ولكن نقول: سيتم إنشاء مدرسة جديدة في حي .. – إن شاء الله -.
8 - الخطأ: تمعَّن في الأمر
الصواب: أمعن النظر، أو أنعم النظر- السبب: لأن تمعَّن معناها: تصاغر، وتذلل انقياداً، وهي لاتفيد التدقيق والتمحيص المراد من اللفظ.
9 - الخطأ: بتَّ في الأمر
الصواب: بتَّ الأمر- السبب: الفعل (بَتَّ) يتعدى بنفسه؛ لذا علينا أن نقول: بتَّ فلان الأمر، ولانقول: بتَّ فلان في الأمر، إذا نواه وجزم به.
10 - الخطأ: البِعثة (بكسر الباء)
الصواب: البَعثة (بفتح الباء) - السبب: الهيئة التي ترسل في عمل مؤقت هي: (البَعثة)، كما في المعجم الوسيط، ولكن الكثير ينطقونها (البِعثة) بالكسر، وهو خطأ شائع.
11 - الخطأ: البَوتقة
الصواب: البُوتقة- السبب: هي الوعاء الذي تذاب فيه المعادن، ونطقها بضم الباء، ورأى ابن الجوزي أنها بهذا اللفظ عامية، وصوابها: البوطة.
12 - الخطأ: التجرُبة (بضم الراء)
الصواب: التجرِبة (بكسر الراء) - السبب: التجربة، سواء أكانت في العلم أم مايعمل لتلافي الخطأ أو النقص في شيء وإصلاحه، كتجربة المسرحية وغيرها، كل ذلك لايكون إلا بكسر الراء، وتجمع على (تجارِب) بكسر الراء أيضاً، أما من يضم الراء، فيقول (تجرُبة وتجارُب) فليس من أصول العربية في شيء.
13 - الخطأ: تخرَّج من كلية
الصواب: تخرَّج في كلية .. - السبب: تقول: تخرَّج في كلية اللغة العربية؛ لأن تخرج في العلم بمعنى تعلمه وتدرب عليه، وأنهى مواده ومنهجه، وتخرج في الكلية بمعنى تعلم فيها وتدرب ودرس مناهجها، ولايفيد ذلك قولنا: تخرج من الكلية.
14 - الخطا: التُّرقوة
الصواب: التَّرقوة- السبب: يطلق بعض الأطباء وبعض المعلمين على العظمة المشرفة بين ثغرة النحر والعاتق في أعلى الصدر (التُّرقوة) بضم التاء، وهو خطأ، وصوابه (التَّرقوة) بفتح التاء، وجمعها: تراقٍ، وترايق، وترائق.
15 - الخطأ: تعوَّد على العمل
الصواب: تعوَّد العمل- السبب: الفعل (تعوَّد) يتعدى دون (على)، كأن تقول: تعوَّدت العمل مبكراً، ولكن كثيرين يعدونه بعلى، فيقولون: تعود فلان على العمل، وهذا غير صحيح، ومنه قول أبي تمام:
تعوَّد بسط الكف حتى لو أنه ... ثناها لقبضِ لم تُطِعه أنامله
16 - الخطأ: توءمان
الصواب: توءم- السبب: التوءم: هو واحد التوائم؛ لذا فالصواب أن نقول: ولدت المرأة توءمين، وهما توءمان ولدا في بطن واحد. أما قولك: ولدت المرأة توءماً فخطأ (إذا كنت تقصد مولودين في بطن واحد). أما كتابة كلمة (توءم) فيظن كثيرون أنها تكتب هكذا (توأم) على اعتبار أن الهمزة مفتوحة بعد ساكن فتكتب على ألف، ولكن الصواب أنه يشترط في الساكن الذي يسبق الهمزة المفتوحة أن يكون صحيحاً حتى تكتب على ألف، وهكذا فإن (توءم) تكتب الهمزة فيها مفردة؛ لأنها وقعت مفتوحة بعد ساكن غير صحيح.
17 - الخطأ: عليكم التواجد الساعة
الصواب: عليكم أن تكونوا موجودين الساعة .. - السبب: الفعل (تَواجَد) يعنى: تكلَّف الوَجد أو المحبة أو الفرح، ويستعمله كثيرون للدلالة على الوجود؛ فيقولون: على الجميع التواجد هنا الساعة ... وهذا خطأ، والصواب أن نقول: على الجميع أن يكونوا موجودين هنا الساعة .. وكذا كلمة (المتواجدين) كثيرة الشيوع، فعلينا أن نستعمل بدلها: الموجودين.
وجزاكم الله خيراً.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 02:01 ص]ـ
وفقك الله وسدد خطاك
- (قليل من الناس ينصفون) لها وجه تصح به.
- (مبهر) لها وجه حكاه في القاموس.
- لا يصح أن يقال (قطعته إرَبا إرَبا) بفتح الراء؛ لأنه لا وجه له، بخلاف (قطعته إرْبا إربا) بالسكون فلها وجه.
- (أمهات الكتب) لها وجه تصح به.
ـ[علوي]ــــــــ[29 - 10 - 2008, 01:18 م]ـ
معلومات قيمة جزاك الله خيرا
¥