[تعابير ودلالات ... مع روابط ذات صلة]
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[21 - 08 - 2008, 02:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي الفصحاء الكرام
من أجل تقوية الملكة اللغويّة نفتح هذه النافذة , نقدّم فيها معا جملا وتعابير استعملها الفصحاء والبلاغاء في خطبهم أو رسائلهم او أشعارهم أو كتاباتهم الأدبيّة , على سبيل الكناية والمجاز , وهي نافذة سينتفع بها الأديب المتصفح لنافذتنا ولمنتدانا ولا شك , ونرجو من الإخوة الأعضاء التفاعل مع هذه الفكرة , وأن يدلي كل ّ بدلوه ما استطاع إلى ذلك سبيلا.
والمطلوب وضع الجملة أو العبارة , ثمّ بيان معناها أو شرحها أو مناسبتها
وقد يضع أحدنا جملة , ويعينه الآخر على إضافة تزيد المسألة توضيحا
وجزاكم الله خير الجزاء.
نبدأ متوكلين على الله:
1 - اختلط الحابل بالنابل:
أي اضطربت الأمور أو وقع الاضطراب فيما بينهم فلا يعرف الصائد بالنبال من الصائد بالحبال
فإمّا المزيد من الأفكار والمعلومات حول الجملة السابقة أو يضع أحدكم جملة جديدة
نوافذ ذات صلة:
1 - < تعبير يعجبني > شاركونا بما تعرفون ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=39857)
2 - من ضرب المثل به!! ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=35960)
3 - الأمثال العربية الفصحى , والحكمة منها , والرواية التي أطلقتها. ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=31364)
4 - الكنايات ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=3362)
5 - خفايا الكنايات ( http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=11403)
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[21 - 08 - 2008, 03:14 م]ـ
وجدت في أحد المواقع هذه المعلومة حول الجملة السابقة:
"الحابل والنابل
في اساليب القتال القديمة،
كانت مهمة بعض الجنود رمي النبال،
وآخرون يمسكون الحبال "
حبال الخيل والجمال وغيرها من حيوانات تستعمل في القتال
".
فإذا أشتد حمى المعارك تختلط أفواج رماة " النبال " بأفواج أرباب " الحبال "
فنشأ قولنا " أختلط الحابل بالنابل "
ـ[الوافية]ــــــــ[21 - 08 - 2008, 10:24 م]ـ
سلام الله عليكم.
حياك الله أستاذنا أبا العباس.
يبدو أنك ستنقل خدماتنا إلى عرين أستاذنا أبي مالك حفظه الله.:)
2 - من سلَك الجَدَد أمن العِثار.
يضرب مثلا لطالب العافية, والجدد المستوي من الأرض ,والعثار السقوط. والمثل لأكثم بن صيفي, قال أبو هلال العسكري في جمهرة الأمثال:
أخبرنا أبو أحمد عن أبي بكر عن أبي حاتم عن أبي عبيدة قال:
قال أكثم بن صيفي:
يابني تميم, لايفوتنكم وعظي, إن فاتكم الدهر بنفسي, إن بين حيزومي لبحرا من الكلم, لا أجد له مواقع غير أسماعكم, ولا مقارّ إلا قلوبكم, فتلقوها بأسماع مصغية, وقلوب واعية, تحمدوا عواقبها, إن الهوى يقظان, والعقل راقد, والشهوات مطلقة, والحزم معقول, والنفس مهملة والروية مقيدة, ولن يعدم المشاور مرشدا, والمستبد برأيه موقوف على مداحض الزلل, ومن سَمّع سُمِّع به, ومصارع الألباب تحت ظلال الطمع, ولو اعتبرت مواقع المحن ما وجدت إلا في مقاتل الكرام, وعلى الاعتبار طريق الرشاد, ومن سلك الجدد أمن العثار, ولن يعدم الحسود أن يشغل سره ويزعج قلبه ويثير غيظه لايجاوز ضره نفسه.
أرى أن الأمثال هي أقدم ماوصل إلينا من أساليب اللغة العربية.
من كتاب أشهر الأمثال للشيخ طاهر الجزائري.
قرأه وكتب مقدمته وحواشيه /مازن المبارك.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[22 - 08 - 2008, 03:05 م]ـ
بوركت أيّتها الوافية ومشكورة على التفاعل
ويبدو أنّ الفكرة لم ترق للكثيرين عفا الله عنهم
ولا حتى تعليق بالقبول أو الرفض!
ولكن لا بأس سنمضي:
3 - أرخى عمامته
أي أمن واطمأنّ
جاء في تاج العروس:
" و) في المثل (أرخى عمامته أي أمن وترفه) لان الرجل انما يرخى عمامته عند الرخاء وأنشد ثعلب:
ألقى عصاه وأرخى من عمامته ... "
وقال أيضا " و قولهم في الآمن المطمئن (أرخى عمامته) أي (أمن واطمأن) لانه لا ترخى العمائم في الشدة "
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[23 - 08 - 2008, 03:10 م]ـ
4 - أخطأ نوؤك
طلبتَ حاجة لم تقدر عليها
والنّوء النجم يطلع أو يسقط فيمطر، فيقال مطرنا بنوء كذا. " فالنجم إذا سقط فما بين سقوطه إلى سقوط التالي له هو نوء، وذلك في 13 يوما من مطر أو ريح أو حرّ أو برد فهو في نوء ذلك النجم الساقط، فإن سقط ولم يكن مطر قيل خوى نجم كذا وكذا. ومنهم من يقول إن النّوء على الحقيقة للطالع من الكواكب لا للغارب، ومنهم من سمى تأثير الطلوع بارحا وتأثير السقوط نوءا.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[12 - 11 - 2008, 10:14 م]ـ
هل يمكن إحياء هذه النافذة؟
نقلته إلى المنتدى العام لعلّ الحياة تدّب فيه
ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[12 - 11 - 2008, 10:29 م]ـ
أتمنى _ و هذا رأي القاصر _
أن توضع العبارة و معناها بأبسط و أقصر أسلوب ممكن حتى نستطيع أن نستفيد أستاذ أبا العباس ..
و جزاكم الله خيرا على هذه النافذة الطيبة ..
و إن شاء الله تحقق المراد منها ..
بارك الله فيك ..
¥