تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[**نشاة اللغة؟ **]

ـ[سهى الجزائرية]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 06:14 ص]ـ

:::

السؤال: نحن نعرف ان قضية نشاة اللة العربية خاصة واللغة بصفة عامة، اختلف فيها بين الالهام والاصلاح، الاولى من خلال الدليل القراني. فيما معنى اية: وعلم ادم الاسماء كلها. والثانية. ان اللغة لو كانت الهاما اي لم تكن تواضعا واصطلاحا. لكانت هناك لغة واحدة ينطقها الناس كلهم.

فبعد هذا الطرح. فمن خلال جملة النقاشات والحوارات والدراسات التي اقيمت حول هذه القضية. ما هي النتيجة المتوصل اليها حول نشاة اللغة؟. او بالاحرى الراي الغالب حولها؟. شكرا

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 07:26 م]ـ

اللغة الأولى كانت إلهاما ثم تشعبت وتفرقت وهذا مصير كل لغة

فلاحظي مثلا أن اللغة اللاتينية أصبحت مجموعة لغات بعد أن تطورت كل لهجة من لهجاتها وأصبحت لغة مستقلة

ـ[سهى الجزائرية]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 11:17 م]ـ

السلام عليكم

اشكرك اخي بحر الرمل.ربما انت لم تفهمني جيد. فانا اقصد اللغة الانسانية الاولى. وذلك طبعا بغض النظر عن تطور اللهجات الى لغات مستقلة تحكمها ضوابط خاصة بها

شكرا

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 06:31 م]ـ

قال المعتزلة في تفسير الآية "علم آدم الأسماء كلها""

أن علم هنا بمعنى أعطاه القدرة على وضع واصطلاح أسماء لكل ما يراه من الأشياء

ولكن الأصوليين يرفضون هذا التفسير ويقولون بأن اللغة الأولى ألهما الله لآدم

ـ[سهى الجزائرية]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 11:09 م]ـ

بغض النظر عن ذلك ماهو الراي الغالب الذي يمكن ان ناخذ به؟

شكرا لك اخي بحر الرمل

ـ[عبدالرحمن السليمان]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 01:08 ص]ـ

الأستاذة الكريمة سهى،

قد تكون لغة آدم (عيله السلام) الأولى إلهاما ولكن لغة بنيه اصطلاح وتواضع وعوائد الأحوال تشهد بذلك ولقد فطن المعتزلة لذلك قبل قرون عديدة، وناقشوا هذه المسألة بعد تمحيصها من جميع الوجوه. ولقد لخص ابن جني في الخصائص والسيوطي في المزهر كل الآراء المتعلقة بذلك لذلك يفضل الرجوع إلى أحد هذين الكتابين للاطلاع على الآراء المتعلقة بهذه المسألة.

وفي الحقيقة لا كثير خير يرجى من هكذا أبحاث والعربية اليوم تواجه تحديات كثيرة تستهدف وجودها والخير كل الخير في توجيه اهتمام الطاقات إلى أبحاث تتعلق بتحصينها من جميع الوجوه!

اعذروني على صراحتي.

وشكرا لكم.

ـ[سهى الجزائرية]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 04:55 ص]ـ

اشكرك سيدي الدكتور انه لشرف عظيم لي ان يرد علي احد من امثالك فشكرا لك ثانية.

اذا سمحت ارد عليك في الفكرة الاخيرة التي تخص مستقبل العربي.الا يمكن القول ان الشيء لا يكون له وجود الا بوجود نقيض. بمعنى ان العربية تزداد غنى وثراء من قبل اهلها خاصة من قبل المختصين والباحثين وصولا الى الناطقين بها بصفة عامة. في اطار حمياتها من هجوم الثائرين عليها. والذين يحاولون نفيها من هذا الوجود.

حضرة الاستاذ.كتاب ابن جني والسيوطي ان كان لديك روابط لهما. فارجو ان تزوني بهما. زادك الله علما ورقيا.

لك مني فائق الاحترام والشكر

ـ[عبدالرحمن السليمان]ــــــــ[31 - 07 - 2008, 11:39 م]ـ

الأستاذة الكريمة سهى،

شكرا جزيلا لك. كلنا طلاب علم.

الكتابان لدي ورقيا، وأظن أن كتاب ابن جني وكتاب السيوطي متاحان في موقع الوراق أو غيره من مواقع التراث الأدبي. وأنصحك بالبحث عنهما بواسطة جوجل.

وتحية طيبة عطرة.

ـ[سهى الجزائرية]ــــــــ[01 - 08 - 2008, 05:30 م]ـ

بارك الله فيك استاذي الفاضل على توجيهك لي على هذه المكتبة. فعلا انت ذخر لنا ولمنتدي الفصيح الذي جمع شملنا كلنا

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير