ـ[محمد سعد]ــــــــ[09 - 08 - 2008, 03:28 م]ـ
3 ـ فُعَل:
وهو قياسي في ثلاثة أنواع:
أ ـ ما كان على وزن فُعْلة. مثل: غرفة: غرف، سنّة: سنن، حجرة: حجر.
ومنه قوله تعالى: {لها غرف من فوقها غرف مبنية} 1.
وقوله تعالى: {ويهديكم سنن الذين من قبلكم} 2.
ب ـ ما كان وصفا على وزن فُعلى. مثل: كُبرى: كُبر، صُغرى: صُغر، حُسنى: حُسن، عُسرى: عُسر.
ومنه قوله تعالى: إنها لإحدى الكبر} 3.
ج ـ ما كان اسما على وزن فُعُلة. مثل: جُمُعة: جُمَع. وخرج عن القاعدة جمعهم سُمُرة: أسمُر. وجمع على " فُعَل " بعض الأسماء التي لم تستوف الشروط، فجمعت " بَهمة و قرية " بفتح الفاء على بُهَم، وقُرَى.
ومنه قوله تعالى: {أفأمن أهل القرى} 4.
4 ـ فِعَل: ويجمع عليه فِعْلة اسما وصفة.
مثل: عبرة: عبر، وحجة: حجج، وبدعة: بدع، وكسرة: كسر، وذكرى: ذكر.
ومنه قوله تعالى: {على أن تأجرني ثماني حجج} 5
وخرج عن القاعدة جمعهم: حِلية على حِلى، ولحية على لحى.
5 ـ فُعَلة: جمع قياسي في كل صفة معتلة اللام لمذكر عاقل، على صيغة فاعل. مثل: هادٍ: هداة، وأصلها هُدَيَة، قاضٍ: قضاة، وأصلها قُضَيَة، غازٍ: غزاة، وأصلها غُزَوَة، داعٍ: دعاة وأصلها دُعَوَة.
بقلب الياء، أو الواو ألفا، وهو ما يعرف بالإعلال.
ـــــــــــــ
1 ـ 20 الزمر.
2 ـ 26 النساء.
3 ـ 35 المدثر.
4 ـ 97 الأعراف.
5 ـ 27 القصص.
ـ[مُسلم]ــــــــ[09 - 08 - 2008, 03:33 م]ـ
جزاك الله خيرا على كل هذا المجهود ..
ـ[محمد سعد]ــــــــ[09 - 08 - 2008, 03:37 م]ـ
ـ فَعَلة:
قياسي في الصفات المذكرة العاقلة على وزن فاعل، بشرط أن تكون صحيحة اللام.
مثل: ساحر: سحرة، كاتب: كتبة، بار: بررة، فاجر: فجرة، كافر: كفرة.
ـ ومنه قوله تعالى: {فألقى السحرة سجدا} 1.
وقوله تعالى: {كرام بررة} 2.
وقوله تعالى: {أولئك هم الكفرة الفجرة} 3.
7 ـ فِعَلة: قياسي في نوع، وسماعي في نوعين.
أ ـ قياسي في الاسم الصحيح اللام على وزن " فُعْل ".
مثل: قُرط: قِرَطة، ودرج: درجة، ودب: دببة.
ب ـ سماعي في كل اسم على وزن " فِعْل "، أو " فَعْل ".
مثل: قرد: قردة، وغَرِد: غَرِدة. (4)
ـ ومنه قوله تعالى: {كونوا قردة خاسئين} 5.
وخرج عنه: ذئب فجمعت على أذؤب، وذئاب، وذؤبان.
8 ـ فُعَل: قياسي في كل وصف على فاعل، أو فاعلة، صحيح اللام.
مثل: راكع وراكعة: رُكَّع، صائم وصائمة: صُوّم، ضارب وضاربة: ضُرّب. قائم وقائمة: قُوّم، نائم ونائمة: نُوّم.
ومنه قوله تعالى: {للطائفين والعاكفين والركع السجود} 6.
9 ـ فَعْلى:
أ ـ قياسي فيما كان صفة على وزن فعيل للدلالة على الهلاك، أو التوجع، أو الآفة، أو البلاء. مثل: مريض: مرضى، أسير: أسرى، قتيل: قتلى، غريق: غرقى، جريح: جرحى.
ـ ومنه قوله تعالى: {ليس على الضعفاء ولا على المرضى} 7.
وقوله تعالى: {ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يتخن في الأرض} 8
ب ـ ويكون جمعا لأوصاف على غير فعيل، وهو خروج عن القاعدة.
مثل: ميت: موتى، هالك: هلكى، أحمق: حمقى.
ومنه قوله تعالى: {وإذ تخرج الموتى بإذني} 9.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 ـ 70 طه. 2 ـ 16 عبس.
3 ـ 42 عبس. 4 ـ نوع من النبات يعرف بالكمأة. المعجم الوسيط ج2 ص648.
5 ـ 65 البقرة. 6 ـ 125 البقرة. 1 ـ 91 التوبة. 2 ـ 67 الأنفال.
3 ـ 110 المائدة.
ـ[محمد سعد]ــــــــ[09 - 08 - 2008, 03:50 م]ـ
11 ـ فِعال:
صيغة لجمع شبه سماعي، حيث يجمع عليها كثير من الأسماء، والصفات المفردة، أشهرها الأوزان الآتية:
أ ـ ما كان اسما، أو وصفا على وزن فَعْل، أو فَعْلة، بشرط ألا تكون فاؤه ولا عينه ياء. مثل: عظْم: عِظام، كعب: كعاب، صعب: صعاب، ثوب: ثياب، قصعة
ومنه قوله تعالى: {أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما}.
: قصاع، جنة: جنان، صحفة: صحاف.
وقوله تعالى: {فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار} 1.
وقوله تعالى: {يطاف عليهم بصحاف من فضة} 2.
ب ـ ما كان اسما صحيح اللام غير مضعف، على وزن فَعَل، وفَعَلة.
¥