ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[05 - 12 - 2007, 03:48 م]ـ
سلم قلمك أخي رؤبة على بدائع أبي تمام التي أثرت الموضوع بأحسن النظم في القلم ...
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[11 - 12 - 2007, 12:34 ص]ـ
أتسمح لي أخي الكريم احمد بإضافة بعض الأبيات بوصف القلم
للحسن بن وهب:
مداد مثل خافية الغراب =وأقلام كمرهفة الحراب
وقرطاس كرقراق السراب = وألفاظ كأيام الشباب
وقال آخر
إنما الزعفران عطر العذارى = وسواد الدوي عطر الرجال
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[11 - 12 - 2007, 04:12 ص]ـ
قال أحمد بن يوسف: " القلم لسان البصر يناجيه بما استتر عن الأسماع، إذا نسخ حلله، وأودعها حكمه ".
وقال ابن المقفع: القلم بريد القلب " وقال أبو دلف: " القلم صائغ الكلام ويفرغ ما يجمعه العلم ".
وقال الجاحظ: " الدواة منهل، والقلم ماتح، والكتاب عطن ".
وقال سهل بن هارون: " القلم أنف الضمير، إذا رعف أعلن أسراره، وأبان آثاره ".
وقال عمرو بن مسعدة: " الأقلام مطايا الفطن ".
وقال المأمون: " لله در القلم، كيف يحوك وشي المملكة ".
وقال جالينوس: " القلم طبيب المنطق " فوصفه من جهة صناعته.
وقال أحمد بن عبد الله: " القلم راقد في الأفئدة. مستيقظ في الأفواه ".
وقيل: " عقول الرجال تحت أقلامها ".
وقال آخر: " القلم أصم يسمع النجوى. وأخرس يفصح بالدعوى. وجاهل يعلم الفحوى ".
وقال أحمد بن يوسف: " عبرات الأقلام في خدود كتبتها أحسن من عبرات الغواني في صحون خدودها.
وقال العتابي: " الأقلام مطايا الأذهان ".
وقال عبد الحميد: " القلم شجرة ثمرتها الألفاظ، والفكر بحر لؤلؤه الحكمة ".
وقيل: " بري القلم تروى القلوب الظمئة ".
وقال ابن المقفع: " القلم بريد القلب يخبر بالخبر، وينظر بلا نظر ".
وقال ابن أبي دؤاد: " القلم سفير العقل، ورسوله الأنبل، ولسانه الأطول وترجمانه الأفضل ".
وقال ابن أبي دؤاد: " القلم الدنيا والآخرة ".
وقال آخر: " بنوء القلم تصوب الحكمة ".
وقال ابن ميثم: " من جلالة شأن القلم أنه لم يكتب لله تعالى كتاب قط إلا به ".
(أدب الكاتب للصولي)
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[11 - 12 - 2007, 04:21 م]ـ
وهل الجمال يريد اذن أخي الأحيمر، بارك الله لك على هذا الانتقاء البديع نفع الله بك.
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[11 - 12 - 2007, 04:22 م]ـ
بوركت أخي أبو سهيل على بديع ما اتحفتنا به عن القلم وما ادراك ما القلم.