[لماذا أيها المتنبي!!!!!!!!!!!!!]
ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[28 - 07 - 2007, 09:06 ص]ـ
جاء في كتاب تاريخ الادب العربي للزيات:ـ
عندما ادعى المتنبي النبوة قيل له كيف تكون نبي والرسول صلى الله عليه وسلم يقول (لا نبي بعدي) فقال: ان اسمي في اللوح المحفوظ (لا) ولقد اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم اني نبي بعده فقال (لا نبي بعدي)
ايها المتنبي كم انت عبقرياً في الشعر وسفيه في غيره
((ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذا هديتنا)
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[28 - 07 - 2007, 12:29 م]ـ
أضحك الله سنك أخي الغامدي،كان لهم عقل كبير ولكن لم يستعملوه لما سخره الله فنرى مثل هذه الطرائف الذكية، وذكرني هذا بطرفة أخرى لامرأة ادعت النبوة فأحضرها الخليفة العباسي آنذاك وسألها هل تتدعين النبوة قالت نعم، فقال لها وهل تؤمنين برسالة محمد صلى الله عليه وسلم قالت أؤمن، فقال لها:فإنه يقول .... "لا نبي بعدي ... قالت أعرف هذا ولكنه لم يقل "لانبية بعدي"
ـ[أبو ذؤيب الهذلي]ــــــــ[28 - 07 - 2007, 08:51 م]ـ
خبر ادعاء المتنبي للنبوة مشكوك فيه من الأصل ولم يثبت .. ولا أظن أن شخص بحجم المتنبي يقول مثل هذا الكلام ..
وعلى العموم هذه القصة سمعت قديماً من نسبها لأحد الرافضة إن لم أكن واهماً ..
ويكفي المتنبي أنه قال ..
لكِ يامنازلُ في القلوبِ منازلُ **أقفرت أنت وهن منك أواهلُ
فهلا تركتم لي صاحبي!!
ـ[ابو الفوارس]ــــــــ[28 - 07 - 2007, 08:59 م]ـ
أخي الهذلي لا تدافع عن المتنبي بهذه الطريقه ((الإنكار))
فهذا ثابت عنه ولكنه تاب ونسأل الله له المغفرة.
أما الخطأ فالكل وقع فيه وقد قال صلى الله عليه وسلم ((كل بني آدم خطاء، و خير الخطائين التوابون)).
بارك الله فيك أخي محمد الغامدي.
ـ[أبو ذؤيب الهذلي]ــــــــ[28 - 07 - 2007, 10:40 م]ـ
حسناً أخي ..
لا أنكر أني متعصب للمتنبي .. لكن دفاعي هنا ليس دفاع عن المتنبي كشخص بل دفاع عن الحقيقة كقيمة ..
والنقاش في هذا الموضوع يطول لكن قبل هذا .. اقرأ كتاب المتنبي للعلامة محمود محمد شاكر من صفحة 199إلى صفحة 213 .. ثم قل لي رأيك
هل مازلت دعوى نبوة أبي الطيب "ثابتة " كما وصفتها أم لا ..
تحية تشبهك والسلام ..
ـ[ابو الفوارس]ــــــــ[28 - 07 - 2007, 10:44 م]ـ
لماذا تحيه تشبهني;)
أما عن المتنبي بارك الله فيك وسأذهب للبحث عنه
وإلى حين ذلك سأتمسك برأيي:)
ـ[أبو ذؤيب الهذلي]ــــــــ[29 - 07 - 2007, 03:02 ص]ـ
التحية جميلة لأنها تشبهك: D.. ماقصدت الإساءة .. أحسن الظن باخيك ..
وأنا في انتظارك أخي الحبيب ..
تحية "جميلة " تشبهك أيها "الجميل" .. والسلام: p
ـ[صاحبة القلم]ــــــــ[29 - 07 - 2007, 02:09 م]ـ
ممكن أشارك بوجهة نظري. فإن اتفقتم معي في رأيي فكان ذلك .. وإن كان دون ذلك فنقد علمي ولكن بدون تجريح "من فضلكم" .. فالاختلاف في الرأي لا يفسد في الود قضية
قرأت في كتاب بأنه سمي المتنبي لأنه كان يتنبأ بالغيب .. كان يتنبأ بما سيكون وبالفعل كانت الصدف توافقه في أغلب الأحيان ولذلك أطلق عليه بعض العامة بالمتنبئ ومن ثم المتنبي .. والتصق هذا اللقب به ..
ـ[أبو صالح الأزهري]ــــــــ[29 - 07 - 2007, 02:38 م]ـ
هل تسمحون لي بالمشاركة إخوتي؟؟؟
ـ[أبو صالح الأزهري]ــــــــ[29 - 07 - 2007, 02:47 م]ـ
هل تسمحون لي بالمشاركة إخوتي؟؟؟: p
أنا أوافق الأخ الفاضل أبا ذؤيب في رأيه وقد أثبت ذلك الشيخ محود شاكر في كتابه (المتنبي) راجعه إن شئت المزيد فهو مطبوع في دار المدني ـ ومكتبة الخانجي ـ بمصر.
ولا مانع من إلصاق تهمة كهذه بشاعر كالمتنبي لتعدد الوشاة والناقمين عليه، ولا يخفى على مثلكم أيه الفضلاء ما صنع الوشاة بين أبي الطيب وسيف الدولة بعد الود الذي طال بينهم.
ونرى القاضي الجرجاني الذي لا تجد له نظيرا في التراث النقدي لأي أمة من إفراط هؤلاء الوشاة واتهاماتهم الباطلة لأبي الطيب يؤلف كتاب الوساطة بين المتنبي وخصومه ليدفع عنه ما ألصقوه به باطلا من القول وزورا، ولعل في كلامي هذا شيئا من الإيضاح لهذه المسألة مع ما يتوافق ورأي الشيخ الأديب محمود شاكر.
والله تعالى أعلم ولكم مني موفور التقدير وخالص التحية.
ـ[أبو ذؤيب الهذلي]ــــــــ[29 - 07 - 2007, 03:12 م]ـ
الأخت الفاضلة صاحبة القلم .. بارك الله فيك ..
ثم لا يمنع أن يكون صدر من المتنبي شيء مما ذكرتي .. لكن يجب أن نعلم أمراً هاماً أن المتنبي خصومه كثير والمفترون عليه أكثر .. ولهذا يجب أن لانسلم بصحة أي خبر قرأناه عن المتنبي مالم يخضع للنقد.
الأخ الحبيب الأزهري .. بارك الله فيك قلت فأجدت ..
وأنا على مذهبك ومذهب العلامة محمود شاكر في هذا الأمر.
ـ[صاحبة القلم]ــــــــ[29 - 07 - 2007, 03:16 م]ـ
الأخت الفاضلة صاحبة القلم .. بارك الله فيك ..
ثم لا يمنع أن يكون صدر من المتنبي شيء مما ذكرتي .. لكن يجب أن نعلم أمراً هاماً أن المتنبي خصومه كثير والمفترون عليه أكثر .. ولهذا يجب أن لانسلم بصحة أي خبر قرأناه عن المتنبي مالم يخضع للنقد.
صدقت أستاذنا الكريم فالأقاويل به كثيرة والوشاة كانوا عليه أكثر ... لكن ذلك لا يمنع المرء من أن يكون له رأي هو يستنبطه من أكثر من كتاب ..
¥