[داوني بالتي كانت هي الداء لأبن الرومي]
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[07 - 08 - 2007, 01:35 ص]ـ
كان ابن الرومي أقرع الرأس، وقد أخبر بعلة ذلك في قوله:
تعمّمت إحصاناً لرأسي برهةً = من القرّ يوماً والحرور إذا سفع
فلما دهى طول التعمّم لّمتي =فأزرى بها بعد الأصالة والفرع
عزمت على لبس العمامة حيلةً = لتستر ما جرّت عليّ من الصّلع
فيا لك من جانٍ عليّ جنايةً = جعلت إليه من جنايته الفزع
وأعجب شيء كان دائي جعلته = دوائي على عمدٍ وأعجب بأن نفع
ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[07 - 08 - 2007, 02:07 م]ـ
جاء في كتاب تاريخ الادب العربي للزيات:ـ
ان هذا البيت لابي نواس وليس لابن الرومي.
وذلك ان النظّام قال لابي نواس لا تشرب الخمر فقال ابو نواس:ـ
دع عنك لومي فان اللوم اغراء
وداوني بالتي كانت هي الداء.
والله اعلى واعلم
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[08 - 08 - 2007, 03:29 ص]ـ
جاء في كتاب تاريخ الادب العربي للزيات:ـ
ان هذا البيت لابي نواس وليس لابن الرومي.
وذلك ان النظّام قال لابي نواس لا تشرب الخمر فقال ابو نواس:ـ
دع عنك لومي فان اللوم اغراء
وداوني بالتي كانت هي الداء.
والله اعلى واعلم
هل قرأت الموضوع؟
ـ[ابو الفوارس]ــــــــ[08 - 08 - 2007, 03:44 ص]ـ
هل قرأت الموضوع؟
أضحك الله سنك أخي الأحيمر
كثير هم الذين لا يقرأون الموضوع
ولو قرأ الاخ محمد الغامدي الموضوع لفهم ما تقصد
ـ[ابو الفوارس]ــــــــ[08 - 08 - 2007, 03:54 ص]ـ
يبدو أن الأخ الغامدي تسرع قليلاً
ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[08 - 08 - 2007, 12:05 م]ـ
لم أفهم ما تقصدون فالرجاء الأفصاح في القول .. !!
وهل يصح ادراج موضوع تحت عنوان خطأ؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[سيبويه العرب]ــــــــ[08 - 08 - 2007, 02:47 م]ـ
لم أفهم ما تقصدون فالرجاء الأفصاح في القول .. !!
وهل يصح ادراج موضوع تحت عنوان خطأ؟؟؟؟؟؟؟؟
اتفق معك اخي الغامدي
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[08 - 08 - 2007, 03:24 م]ـ
كان ابن الرومي أقرع الرأس، وقد أخبر بعلة ذلك في قوله:
وأعجب شيء كان دائي جعلته = دوائي على عمدٍ وأعجب بأن نفع
بارك الله فيك أخي الأحيمر على النقل اللطيف وهنا يعترف الشاعر بأن الدواء هو الداء فأين المشكلة أخي الغامدي:)
ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[09 - 08 - 2007, 08:52 ص]ـ
اخي الكريم الشمالي المشكلة ان البيت ليس لابن الرومي وانما هو لابي نواس.
والشكر موصول للجميع
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[09 - 08 - 2007, 09:22 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الغامدي اذا كنت متاكد ان البيت لأبي نواس فليس ثمة هناك مشكلة لأني أنا أيضاً قرأته لابن الرومي وعلى كل مادام استشهد به ابن الرومي فلنجد حلاً وسط ... ما رأيك:) ربما استعاره ...
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[12 - 08 - 2007, 02:59 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الغامدي اذا كنت متاكد ان البيت لأبي نواس فليس ثمة هناك مشكلة لأني أنا أيضاً قرأته لابن الرومي وعلى كل مادام استشهد به ابن الرومي فلنجد حلاً وسط ... ما رأيك:) ربما استعاره ...
البيت والقصيده لأبن الرومي أخي الشمالي والأخ الغامدي يتكلم عن بيت آخر أنظر أول رد له على الموضوع وعموماً لا مشكله
ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[13 - 08 - 2007, 01:34 ص]ـ
دع عنك لومي فإن اللوم إغراء *****وداوني بالتي كانت هي الداء
جاء في كتاب الشعر والشعراء (طبقات فحول الشعراء) تصنيف أبي محمد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدّينوري.
تحقيق الدكتور / مفيد قحيمه والاستاذ / محمد امين.
الطبعة الثانية (2005ـ1426هـ).
في الصفحة التاسعة عشرة في السطر الثالث:ـ
قال أبو نواس (البسيط)
دع عنك لومي فإن اللوم إغراء *****وداوني بالتي كانت هي الداء
وذكر في الحاشية في الرقم (2) قصيدة قالها مخاطباً لإبراهيم النظام رئيس إحدى فرق المعتزلة، وكان قد لامه على شرب الخمر، وقال إن شارب الخمر لا يدخل الجنة. انتهى كلامه.
هذا هو مرجعي في هذا البيت فإذا كان هناك مرجع أخر ينفي هذا الكلام فالرجاء ذكر اسمه حتى تعم الفائدة.
والشكر موصول للجميع
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[13 - 08 - 2007, 03:20 ص]ـ
يا أخي الكريم محمد ينبع البيت التالي
دع عنك لومي فإن اللوم إغراء *****وداوني بالتي كانت هي الداء
لأبي نواس لا يجادلك في ذلك أحد ولكن المشكله أننا لم نتطرق إليه، أنت من أتى به وقلت أنه ليس لأبن الرومي أما عنوان موضوعي فهو ((داوني بالتي كانت هي الداء لأبن الرومي)) ألا ترى بينه وبين الأبيات التاليه أي صله
فلما دهى طول التعمّم لّمتي
فأزرى بها بعد الأصالة والفرع
أي أنه أصابه الصلع لطول لبس العمامه فكانت الداء
عزمت على لبس العمامة حيلةً
لتستر ما جرّت عليّ من الصّلع
وهنا كانت الدواء
فيا لك من جانٍ عليّ جنايةً
جعلت إليه من جنايته الفزع
وأعجب شيء كان دائي جعلته
دوائي على عمدٍ وأعجب بأن نفع
ـ[أبو ذؤيب الهذلي]ــــــــ[13 - 08 - 2007, 07:48 ص]ـ
السلام عليكم ..
كلكم على خطأ .. البيت ليس لأبن الرومي ولا للنواسي .. البيت لي أنا: p
قليل من التأني في العنوان والموضوع يزيل الإشكال تماماً ..
أخونا الأحيمر .. قصد من العنوان أنه يشابه المعنى العام لقصيدة ابن الرومي التي ذكرها ولم يقل أنه هو قال القصيدة التي في العنوان ..
ولكنه هداه الله يعشق الرمز .. ولهذا أحدث هذه الربكة ..
والسلام.
¥