[البديع في وصف القلم!]
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[21 - 07 - 2007, 03:03 م]ـ
والقلم لا يقال له قلم إلا إذا بري وإلا فهو أنبوبة.
من بديع ما سمعته في وصف القلم من النظم قول الفاضل شمس الدين بن الصاحب موفق الدين علي بن الآمدي منقول من خط الوداعي:
تمشي اليراعة والمداد وراءها ... ظلٌّ على شمس الطروس ينوعُ
عوض الغواني لو تلوح لمسلمٍ ... هذي المعاني راح وهو صريع
لو لم تكن ألفاظه خطّيّةً ... ما راح سرب اللفظ وهو منيع
ألفاظه رقّت بوجنة طرسه ... فكأنهّنّ وقد جرين دموع
قلمٌ مسيحيُّ الخطاب لنطقه ... في المهد من يمناه وهو رضيع
وغدا كليميّاً وقد ضاهى العصا ... فغدا يروق بفعله ويروع
بالنقط حاكته الشموع وبالضيا ... حاكته في حلك المداد شموع
قد لازم القرطاس وهو منوّرٌ ... والطلُّ يهوى الروض وهو مريع
نورٌ ونوِّر خطّه وكلامه ... هذا يضيء به وذاك يضوع
وقال فيه وأجاد إلى الغاية:
ليمناه ذو طرفٍ كحيلٍ إذا بكى ... تبسّم ثغر الخطّ من دمعه عُجْبا
وقد راح مشقوق اللسان متى جرى ... بثغر الدوى المعسول أبدى اللمى العذبا
قلت من قصيدة رائية:
له يراع سعيدٌ في تقلُّبه ... إن خطّ خطَّاً أطاعته المقادير
محبّرٌ وبتحرير العلوم إذا ... جرى يُرى منه تحريرٌ وتحبير
غصنٌ عليه طيور العلم عاكفةٌ ... وجانس النَّور من أوراقه النور
وأشقرٌ عينه السوداء تلحظنا ... وهدب أجفانها تلك التشاعير
أو سهمُ علمٍ بأطراف السطور غدا ... مريّشاً وله في الضدّ تأثير
كذا محابره سود العيون فإن ... دانت أياديه فهي الأعيُنُ الحور
ويعجبني قول الشيخ شمس الدين ابن المزني في الدواة:
أنا دواةٌ يضحك الجود من ... بكا يراعي جلّ من قد براه
دلّوا على مثليَ من شفَّهُ ... داءٌ من الفقر فإنيّ دواه
وقلت فيما يكتب على دواة فولاذ:
كنانة الفضل دواتي ولها ... سهمٌ يراعى نصله نفَّاذُ
وأسمر الخط لديها قاصرٌ ... لأنّها على الحمى فولاذ
عن كتاب"ثمرة الأوراق"لابن حجة الحموي
ـ[زينب محمد]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 09:07 م]ـ
أحسنت نقلًا أخي الكريم الشمالي ..
وقد شدَّني هذا البيت:
ألفاظه رقّت بوجنة طرسه ... فكأنهّنّ وقد جرين دموع
جزاك الله خيرًا ..
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 11:30 م]ـ
بوركت أخت زينب حقيقة أكثر بيت أعجبني هو الذي أشرت اليه، بارك الله فيك ...
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[07 - 08 - 2007, 02:45 م]ـ
ولأبي دلف العجلي:
قوم إذا خافوا عداوة حاسد ... سفكو الدما بأسنة الأقلام
ولضربة من كاتب بمداده ... أمضى وأنفذ من غرار حسام
" وقول لآخر ":
قوم إذا اخذوا الأقلام عن غرض ... ثم استمدوا بها ماء المنيات
نالوا بها من أعاديهم وان كثروا ... مالا ينال بحد المشرفيات
ـ[محمد سعد]ــــــــ[07 - 08 - 2007, 02:53 م]ـ
ما أجمل النقل والناقل، بوركت أيها الشمالي الحبيب
لكن البيت
قد لازم القرطاس وهو منوّرٌ ... والطلُّ يهوى الروض وهو مريع
أعجبني أكثر
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[07 - 08 - 2007, 03:14 م]ـ
بارك الله فيك اخي محمد حق لك أن يعجبك ...
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[07 - 08 - 2007, 03:19 م]ـ
وقال آخر:
بالله قل لي أَقرطاس تخط به ... من حلة هو أم البسته الحللا
بالله لفظك هذا سال من عسل ... أم قد صببت على ألفاظك العسلا
" وقول أبي الفتح البستي":
ان سل أقلامه يوماً ليعملها ... انساك كل كمي هز عامله
وان أقر على رق أنامله ... أقر بالرق كتاب الأنام له
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[08 - 08 - 2007, 10:47 ص]ـ
يقول الشاعر:
اصم سميع ساكن متحرك ... ينال جسيمات العلى وهو اعجف
وقول الآخر:
واخرس منطيق نحيف من الضنا ... يصح على طول الزمان ويسقم
جليل خطير يعلم الناس انه ... قليل مهين قد يهان ويكرم
وقول الآخر:
ظلت ابكي عليهم ولجنبي ... متحل بحلية العشاق
ناحل جسمه كأن يد الده ... ر غذته منها بكأس دهاق
مرهف في لسانه للعطايا ... والمنايا مجاج ريق مراق
وقول المتنبي:
نحيف السرى يعدو على ام رأسه ... ويحفي فيقوي عدوه حين يقطع
وقول الآخر:
وأخرس ينطق بالمحكمات ... وجسمانه صامت أجوف
بمكة ينطق في خفية ... وبالشام منطقه يعرف
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[05 - 12 - 2007, 06:25 ص]ـ
في كفه قلمٌ يسقي الخطوب به ... مثل الحسامِ بكفّ الفارسِ البطلِ
ترى المنى والمنايا عنه صادرةً ... إن فاضَ في أملٍ أو غاضَ في أجلِ
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[05 - 12 - 2007, 01:29 م]ـ
لأبي تمام في هذا المجال سبقٌ لا ينكر و إبداعٌ لا يغفل عنه قال:
لك القلم الأعلى الذي بشباتِهِ = تُصاب من الأمر الكُلى والمفاصلُ
له الخلوات اللاءِ لولا نجيُّها = لما احتفلت للمُلكِ تلك المحافِلُ
لُعابُ الأفاعي القاتلاتِ لُعابُهُ= وأرْيُ الجنى اشتارتْهُ أيدٍ عواسِلُ
له ريقةٌ طلٌّ ولكنّ وقعها = بآثاره في الشرق والغربِ وابلُ!!
فصيحٌ إذا استنطقته وهو راكبٌ = وأعجمُ إن خاطبته وهو راجلُ!!
إذا ما امتطى الخمس اللطافَ وأفرغت = عليه شعابُ الفكرِ وهي حوافِلُ
أطاعته أطراف القنا و تقوّضت = لنجواه تقويضَ الخيامِ الجحافِلُ!!
إذا استغزر الذهنَ الذكيَّ و أقبلتْ = أعاليه في القرطاسِ وهي أسافِلُ
وقد رفدته الخنصرانِ و شدّدت = ثلاثَ نواحيه الثلاث الأنامِلُ
رأيتَ جليلاً شأنُهُ وهو مُرْهَفٌ = ضنىً وسميناً خَطْبُهُ وهو ناحلُ!!
¥