تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 12:13 ص]ـ

وأنت أيضاً سلمت ولكن لا تنسى قول لا إله إلا الله

ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 01:44 ص]ـ

نحن هنا تهمنا الخطبه كقطعةٍ أدبيه فمالنا ومذهبه

ـ[أبوالركاب]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 05:37 ص]ـ

صدق الأحيمر فاهتمامنا هنا بالنص بعيدا عن مذهب قائله،،فمابال إلياس يوجه هذه الإهانة لصاحبة القلم دونما مبرر؟؟ ماباله؟؟

ـ[صاحبة القلم]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 09:33 ص]ـ

السلام عليكم.

شكرا لإضافتكم المفيدة بارك الله فيكم أساتذتنا ونفع الله بكم وجزاكم الله كل خير.

ـ[صاحبة القلم]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 09:52 ص]ـ

أخي إلياس ...

لن أرد على الشتائم .. فنفسي تأبى ذلك ... ولكنني سأرد على المعلومات والنقاط التي تبلور حولها حديثك ....

* الخطبة لواصل وليست لقطري وعندي نماذج عن خطبة قطري فأسلوبه وطريقة صوغه مختلفة عن طريقة واصل.

* أمر آخر المعتزلة فرقة إسلامية ومن نحن كي نكفر .. الذي يعنينا بواصل هو كونه خطيب بارع يستحق منا وقفة ونظرة متأملة لحديثه دون النظر لمذهبه ... مثال بسيط لم نحن كمسلمين ندرس شعر الجاهلية وشعر الأخطل النصراني هل شغفا بعقائدهم وحبا لمذاهبهم .. لم ندرس شعر جملة من الشعراء المجمع على كونهم زنادقة كبشار بن برد مثلا هل ميلا للزندقة -معاذ الله- لا يا أخيّ ... الغاية من دراستها هو الدراسة الأدبية ..

* ولو اعتبرنا فرضا قولك سليم ... ألا تلاحظ بأن الخطبة تلك حفت جوانبها بالتعاليم الإسلامية والكلمات الروحانية النابعة من قلب صادق .. فكلماته ومعانيه إسلامية ولا يوجد أدنى شك في ذلك ..

* أخيّ ... أتمنى لو أن اختيارك للكتب التي تقتنيها يكون اختيارا موفقا فالكتاب قد يبث سما قاتلا يقتل صاحبه ويدمر فكره ويهدم ثقافته .. فليس كل كتاب كتاب فهناك عشرات الكتب التي دمرت حامليها .. أخيّ كن حذرا في اختيارك للكتاب وتنبه لاسم المؤلف ولدار النشر ..

تحياتي ..

ـ[غردقة السوافي]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 04:26 م]ـ

فقد شكك العلماء بصحة مذهبه ...

بل جزم العلماء بضلال مذهبه و إلحاد طريقته و أجمعوا أن بدع المعتزلة من البدع الكفرية، و لكن ليس كل من وقع في الكفر و قع عليه الكفر

ثانيا الخطبة تصح نسبتها لواصل

ثالثا لا تجعل المسائل العلمية عرضة للخصومات الشخصية

ـ[إلياس]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 07:41 م]ـ

[ quote= غردقة السوافي;155742] بل جزم العلماء بضلال مذهبه و إلحاد طريقته و أجمعوا أن بدع المعتزلة من البدع الكفرية، و لكن ليس كل من وقع في الكفر و قع عليه الكفر

مرحبا

انت اول واحد تحكي الحق في هذي النقطة،المشكلة اننا في عصر ضاع فيه الحق ...

جزيت خيرا فقد قلت ما كنت أضمر

ـ[إلياس]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 07:47 م]ـ

[ QUOTE= صاحبة القلم;155675] [ COLOR="Navy"] أخي إلياس ...

لن أرد على الشتائم .. فنفسي تأبى ذلك ... ولكنني سأرد على المعلومات والنقاط التي تبلور حولها حديثك .... [ QUOTE


ـ[إلياس]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 07:50 م]ـ
[ QUOTE= صاحبة القلم;155675] [ COLOR="Navy"] أخي إلياس ...
* الخطبة لواصل وليست لقطري وعندي نماذج عن خطبة قطري فأسلوبه وطريقة صوغه مختلفة عن طريقة واصل.
لو كنت صادقة لطرحت الخطب التي تدعي بانها عندك. عندي خطب قطري وحللتها. الامر غير ما قلت فلغة قطري وفجاءة متشابهة جدا كيف لا وهما تشابهت انفسهما فكلاهما ماجن مشكوك في مذهبه.

ـ[إلياس]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 08:02 م]ـ
أخي إلياس ...
* أخيّ ... أتمنى لو أن اختيارك للكتب التي تقتنيها يكون اختيارا موفقا فالكتاب قد يبث سما قاتلا يقتل صاحبه ويدمر فكره ويهدم ثقافته .. فليس كل كتاب كتاب فهناك عشرات الكتب التي دمرت حامليها .. أخيّ كن حذرا في اختيارك للكتاب وتنبه لاسم المؤلف ولدار النشر ..
تحياتي ..

عندما اقتني الكتاب لا استشير في ذلك احد ولا اطلب نصيحة احد ولا حتى انتظرها لانني اعلم ماذا افعل

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير