ـ[بكر الجازي]ــــــــ[10 Oct 2009, 03:07 م]ـ
هذا كثير يا بكر ..
ليس من الصعب على من لا يعرف أن يعرف، click على (جوجل) وتنتهي المشكلة.
بارك الله فيك ...
لا بأس إذن ...
لعلك تنظر في معنى المصادرة وتعريفها على جوجل، ثم تعود!
ـ[بكر الجازي]ــــــــ[10 Oct 2009, 03:15 م]ـ
بارك الله فيك أخي حسن العبادلة ...
الحقيقة أنني لم أكن أمدحك ...
بل كنت أحاول أن ألفت نظرك إلى ضرورة ألا يغفل مثلك عن وقوع المصادرة، وإذا كنا نلتمس للإخوة العذر في أنهم لا يعرفون معناها، فكيف بك أنت؟!
على كل حال ...
ليس عندي ما أزيده في هذا الباب، فهذا كل ما عندي في بيان تهافت الإعجاز العلمي في آية ((كأنما يصعد في السماء)).
فإن شيت فخذ، وإن شيت فدع ...
وبارك الله فيك ...
ـ[حسن عبد الجليل]ــــــــ[10 Oct 2009, 05:55 م]ـ
بارك الله فيك أخي حسن العبادلة ...
الحقيقة أنني لم أكن أمدحك ...
على كل حال ... ليس عندي ما أزيده في هذا الباب، فهذا كل ما عندي في بيان تهافت الإعجاز العلمي في آية ((كأنما يصعد في السماء)).
فإن شيت فخذ، وإن شيت فدع ..
هل أفهم من كلامك هذا بأنك عاجز إظاهر أوجه البيان في هذه السور القصيرة؟؟؟؟؟
وإذا كان الأمر كذلك فكيف تنكر على من يقولون بالإعجاز العلمي، وتعترض عليهم بفهم السلف الصالح رضوان الله عليهم وأنت غير متحقق به؟؟؟؟
هل انكفأت المصادرة على صاحبها.
أعتقد أن النقاش لم يصل إلى مراحله الأخيرة لتقول هذا كل ما عندي في بيان تهافت الإعجاز العلمي؛ فلم نتحدث عن قول الله تعالى:
(قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (العنكبوت:20)
فما سبب تخصيص في الأرض وليس على الأرض؟؟
وكيف ننظر كيف بدأ الخلق بوساطة هذا المسير؟؟
ثم كيف نستدل بهذا النظر إلى النشأة الآخرة؟؟
هل يفنى حسد الإنسان كاملا بعد موته؟؟؟ هل سألت الأطباء المتخصصين في التشريح، والطب الشرعي؟؟؟ لتتحقق من الحديث الوارد في هذا الموضوع؟؟؟؟ وكيفية الجمع بين هذه الآراء؟؟؟؟ هل بحثت في سبب عجز الإنسان والجان عن اختراق أقطار السماوات والأرض؟؟؟؟ هل تبصّرت في نفسك كيف خلقت؟؟؟؟ هل تبصّرت في الآيات التي تتحدث عن أطوار خلق الجنين؟؟؟؟ ولم ورد التعبير القرآني عن أحد المراحل بأنه مضغة، والمضغة ما هي إلا صورة لما يمضغه الإنسان؟؟؟؟ ما هي الآيات التي في السماء؟؟؟؟؟؟ لا بل في السماوات؟؟؟؟ والأرض التي يمرّ عليها أكثر الناس وهم معرضون؟؟؟
حتى في البيان القرآني: هل تعلم المعنى الدقيق في قول الله تعالى: ((وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً)) (الفرقان:7) هل الاعتراض كان على أكل الطعام، فهذا ليس فيه وجه نقص؟؟؟ أم على عاقبة الطعام المأكول؟؟؟
ثم ما معنى قول الله تعالى: ((وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لا يَسْمَعُوا وَتَرَاهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لا يُبْصِرُونَ)) (لأعراف:198)، ثم كيف نظرون بأم أعينهم، ولا يبصرون؟؟؟؟ هل في ذلك تناقض؟؟؟؟ هل الذي ينظرون إليه ويرونه غير الذي حجب عن بصيرتهم، فلم يدركوه؟؟؟؟
وعجيب كل العجب أخي بكر في أنك لم تدرك معنى المخالفة في كلامي، وهذا من أساليب العرب، ثم تجيبني بأمر لتقرر فيه معنى المخالفة الذي فهمته في كلامك.
ومن إجابتك تلك أقيس فهمك لباقي الأدلة والبراهين التي ضربها لك جميع الإخوة.
فالله نسأل أن يلهمنا الفهم عليه، والحق في القول والعمل.
ـ[بكر الجازي]ــــــــ[10 Oct 2009, 06:08 م]ـ
الأخ حسن العبادلة:
عنوان هذا الرابط هو "تهافت القول بالإعجاز العلمي في قوله تعالى (كأنما يصعد في السماء) " ...
وكان غرضي فيه أن أبين هذا التهافت ...
وبينت ما وفقني الله إلى بيانه في هذا الباب ...
ولي أبحاث ومقالات أخرى في آيات أخرى أبين فيها تهافت القول بالإعجاز العلمي، لعلي أعرض شيئاً منها ها هنا، ذلك أني أبحث تهافت القول بالإعجاز العلمي.
أما بخصوص الإعجاز البياني في قصار السور، فلم أعرض له، ولم أتكلم عنه، وإنما سألت أنت سؤالاً لم يكن عليه مدار بحثنا، فلا نشتغل بالرد عليه.
فإن أردت أن تنظر في الإعجاز البياني في قصار السور، فلا بأس لو افتتحت موضوعاً جديداً، وحدثتنا بما عندك من علم في علوم القرآن والقراءات القرآنية.
وبارك الله فيك ...
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[10 Oct 2009, 06:26 م]ـ
الأخ حسن العبادلة:
عنوان هذا الرابط هو "تهافت القول بالإعجاز العلمي في قوله تعالى (كأنما يصعد في السماء) " ...
وكان غرضي فيه أن أبين هذا التهافت ...
وبينت ما وفقني الله إلى بيانه في هذا الباب ...
ولي أبحاث ومقالات أخرى في آيات أخرى أبين فيها تهافت القول بالإعجاز العلمي، لعلي أعرض شيئاً منها ها هنا، ذلك أني أبحث تهافت القول بالإعجاز العلمي.
أما بخصوص الإعجاز البياني في قصار السور، فلم أعرض له، ولم أتكلم عنه، وإنما سألت أنت سؤالاً لم يكن عليه مدار بحثنا، فلا نشتغل بالرد عليه.
فإن أردت أن تنظر في الإعجاز البياني في قصار السور، فلا بأس لو افتتحت موضوعاً جديداً، وحدثتنا بما عندك من علم في علوم القرآن والقراءات القرآنية.
وبارك الله فيك ...
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
لقد أبنت أيها الجازي
وأي بيان
لقد وفيت وكفيت وأقمت الحجة على الخصوم
ولكن بقي شيء واحد
وهو
أن يشهد لك شاهدي عدل ممن تُرضى شهادتُهم في المنتدى من أهل الاختصاص
ولكن لا أعتقد أنك ستحظي بهذا الشرف
ولهذا أتقدم إليك بأحر التعازي مقدما
وأتمنى لك التوفيق في تهافتك القادم
وكل تهافت وأنت بخير
¥