تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

هل تؤيّد وجود إعجاز عددي في القرآن الكريم؟

ـ[حسان بوبشيش]ــــــــ[17 Oct 2009, 06:30 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أود أن اطرح في هذه المشاركة استطلاعا للرأي عن موضوع الإعجاز العددي في القرآن الكريم نظرا لما لاحظته من تضارب للآراء حول هذا الموضوع فالبعض يؤيد وجود الإعجاز العددي بقناعة تامة، وبنفس القناعة نجد من ينفي وجوده، ولكلٍ أدلته التي يستدل بها، فنشأ بينهما آخرون فمنهم من لم يقتنع بأدلة هؤلاء ولا أولائك ومنهم من لم يستبعد الأمر ويطلب أدلة أكثر وضوحا وإقناعا، كما نجد الكثير ممن لا يريد الخوض في الموضوع أصلا.

ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[17 Oct 2009, 06:51 م]ـ

ولما لا يكون في كلام الله المعجز إعجازا عددياً وهو القائل " وأحصى كل شيء عددا"؟

ـ[د. إسلام المازني]ــــــــ[17 Oct 2009, 07:52 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله عليك

وزادنا الله وإياك حبا للقرءان وجعلنا من أهله

أعتذر إليك عن بعدي عن فكرة الاستطلاعات

لكني أكتب لأسألك بما أنك أحد المهتمين -وأنا كذلك- ولدي نتائج لمؤيدين، وملفات للمانعين، لكني لا زلت شغوفا ولا أقدر -لظروف- على جمع كل ما أحب فأعني بما تيسر لك:

هل هناك رسائل علمية لنيل درجة التخصص أو العالمية"العالمية العالية كما يسميها بعض الأحبة" في إثبات أو نفي أو ضبط الأمر بقيود معينة

وهل هناك موسوعة للموضوع تجمع الرسائل المتناثرة، تعني بجمع جميع الأقوال لتيسر على الباحث الذي يتلمس الصواب؟

وجزاك الله خيرا وعذرا إن كان طلبي ليس مناسبا

ـ[أبو عمرو البيراوي]ــــــــ[17 Oct 2009, 08:43 م]ـ

الأخوة الكرام،

1. نعم هناك عدة رسائل لنيل الماجستير تتعلق بالإعجاز العددي، أعرف واحدة قُدّمت في اليمن، وأخرى في جامعة القدس في فلسطين وثالثة في دبي.

2. بعد استشارة شيخي وعرض الأمر عليه أبدى استعداد مركز نون لإرسال نسخة إلكترونية عن كتاب (المقتطف من بينات الإعجاز العددي) والذي انحصر حق طباعته في جائزة دبي الدولية. ومن هنا سيقوم الشيخ باستشارة الجائزة. وكل من يرغب في الحصول على الكتاب فليراسل مركز نون للدراسات القرآنية

[email protected]

ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[17 Oct 2009, 10:12 م]ـ

وهناك كتابان آخران في الإعجاز العددي قامت بتبني طباعتهما جائزة دبي الدولية هما:

1 - إشراقات الرقم سبعة للباحث عبد الدائم الكحيل 2006 م. ويقع الكتاب في 400 صفحة.

2 - معجزة الترتيب القرآني للباحث عبدالله جلغوم 2007 م. ويقع الكتاب في 355 صفحة.

ـ[محمد براء]ــــــــ[17 Oct 2009, 10:49 م]ـ

أنا صوَّتُ لـ (لا).

والأصح أن الجواب يحتاج إلى تفصيل.

ـ[العليمى المصرى]ــــــــ[18 Oct 2009, 12:19 ص]ـ

وهناك كتابان آخران في الإعجاز العددي قامت بتبني طباعتهما جائزة دبي الدولية هما:

1 - إشراقات الرقم سبعة للباحث عبد الدائم الكحيل 2006 م. ويقع الكتاب في 400 صفحة.

2 - معجزة الترتيب القرآني للباحث عبدالله جلغوم 2007 م. ويقع الكتاب في 355 صفحة.

وهناك كتاب ثالث فى الموضوع ذاته لكاتب هذه السطور، عنوانه:

" فتوح جديدة فى الاعجاز العددى للقرآن الكريم "

وكنت قد أصدرته سنة 1415 ه - 1995 م على نفقتى الخاصة، وقد نال استحسان كثير من المعلقين، وقد عرضت له صحيفة (الأخبار) القاهرية، وصحيفة (الوفد) المصرية وغيرهما

ـ[العليمى المصرى]ــــــــ[18 Oct 2009, 12:24 ص]ـ

أنا صوَّتُ لـ (لا).

والأصح أن الجواب يحتاج إلى تفصيل.

أحييك أخى الكريم على هذه المراجعة العلمية

وان كنت أرجو أن تكون سابقة على التصويت، ولكن لا بأس

فيكفى أنك قد ذكرت ذلك، بارك الله فيك

ـ[عصام المجريسي]ــــــــ[18 Oct 2009, 12:42 ص]ـ

ربنا يقول (سنريهم آياتنا في الآفاق).

وبعضهم يقول بما يفيد: لا لا .. إنه لن يريهم آياته في الآفاق!.

الدليل على النافي لا على المثبت.

فمن نصدق؟.

ـ[حسن عبد الجليل]ــــــــ[18 Oct 2009, 01:35 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسوله الكريم وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

سلام الله ورحمته وبركاته عليكم جميعا

الإخوة الأحبة

في القرآن الكريم آيات تشهد صارخة بتحقق الإعجاز العددي لهذا الكتاب الكريم، بما لا يدع شبهة لمخلوق أنه كلام الله تعالى، فتدبّروا القرآن الكريم وثوّروه، تجدوا ضالتكم لا شية فيها.

ـ[د. إسلام المازني]ــــــــ[18 Oct 2009, 03:12 م]ـ

بارك الله عليكم جميعا وجزاكم خيرا

وهل من الممكن أن يتطوع القادرون برفع وجمع هذه الرسائل والكتب، أو الجزء الخاص بتأصيل المسألة منها، فهو الذي يؤرق الساحة أخذا وردا ورفضا تاما أو قبولا مشروطا

وتصلني كتابات موقع الأخ الكحيل لاشتراكي به وغيرها كثير من مواقع ومعارض للكتاب ومقالات متناثرة بعضها جميل وعدد متهافت وفوضوي

لهذا رجوت أن نعقد مؤتمرا -ولو رقميا- يجمع الرافضين والمعضدين، ويخرج بموسوعة معتمدة للمقبول قطعا

وضوابط للمتفق عليه بين الجميع، وللذي تحفظ عليه بعضهم -وتبيين ما بني عليه- ليكون المتلقي على علم بالثوابت، وبالنتائج القطعية وغيرها، لأن عدم ضبط هذا الأمر-أعني بشكل عالمي حسب الطاقة- أثار بعض السلبيات في أذهان الكتاب عنه، وفي الحوارات مع الغربيين بسبب إسراف في أحيان، وتكلف أحيانا أخرى، وعدم وضع خط للرجعة عند عرض المسائل، وأرجو الاتفاق على أسلوب لعرض الأمر، يكون فيه تحفظ وتحرز، منعا للتعرض لنقد ونقض، وللاتهام بالهشاشة والتكلف، ولعكس الأمر بأمثلة، وهكذا

وهو ما يحدث أحيانا في ردود أهل الكتاب والمنصرين وبعض المعترضين نتيجة التعسف وترك ثغرات والاندفاع أحيانا في اعتبار المعاني وعدها.

وجزاكم الله خيرا

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير