أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[العليمى المصرى]ــــــــ[11 Sep 2009, 02:44 ص]ـ

ولذلك كله لا نرى علينا بأسا أن نقول: إن قراءة من قرأ بحذف البسملة بين السور في الوصل قراءة غير صحيحة، إذ هي تخالف رسم المصحف فتفقد أهم شرط من شروط صحة القراءة، وأن البسملة آية من كل سورة في أولها سوى براءة، على ما ثبت لنا تواترًا صحيحًا قطعيًّا من رسم المصحف

بسم الله الرحمن الرحيم

فى الاقتباس السابق قياس فاسد، اذ لا يلزم من وجوب قراءة البسملة بين السور - على فرض صحته ووجوبه كما قيل - أن تكون البسملة آية من كل سورة سوى براءة - كما قيل أيضا - فهنا نجد أن الانتقال من المقدمات المذكورة الى النتيجة المستخلصة منها يعد انتقالا غير مبرر وبلا مسوغ، كما أن الاستهلال بعبارة لا يوجب علينا اعتبارها آية ولا يلزمنا بذلك

ويكفى للدلالة على هذا أننا مأمورون بنص القرآن ذاته أن نستهل قراءة القرآن بالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، ومع ذلك فلم يذهب أحد من العلماء - فيما أعلم - الى القول بأن قولنا " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " يجب اعتباره آية أو حتى جزءا من آية فى أول كل سورة

ومن هنا أرى أن البسملة فى استهلال السور ليست بآية - فى غير الفاتحة فحسب - وانما تقال للتبرك وللفصل بين السور

وأرى أن مذهب الامام أحمد المذكور فى ثنايا الموضوع هو أصح الأقوال وأولاها بالقبول

هذا، والله عز وجل هو أعلى وأعلم