تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أبو عمرو البيراوي]ــــــــ[17 Sep 2009, 04:48 م]ـ

الأخ الكريم أمجد،

بني في سورة النور تعني الأبناء. من هنا جاءت لفظة أبناء في سورة الأحزاب. وسؤال الأخوة عن استخدام بني في سورة النور مع الإقرار بأنها بمعنى الأبناء وهذا واضح في سورة الأحزاب.

الأخوة الكرام،

أضيف إلى ما تقدم من قول الألوسي في المسألة:

بني تدل على الكثرة، أما أبناء فلا تدل على الكثرة. إذا عرفنا هذا ثم قمنا باستقراء الواقع فسنجد أن عدد أبناء البعولة وكذلك عدد الأبناء أقل بكثير من عدد أبناء الأخوة وعدد أبناء الأخوات.

ـ[امجد الراوي]ــــــــ[18 Sep 2009, 06:43 ص]ـ

الأخ الكريم أمجد،

بني في سورة النور تعني الأبناء. من هنا جاءت لفظة أبناء في سورة الأحزاب. وسؤال الأخوة عن استخدام بني في سورة النور مع الإقرار بأنها بمعنى الأبناء وهذا واضح في سورة الأحزاب.

.

اخي الكريم ابو عمر،

حقا مثلما تفضلت ليس هنالك فرق جوهري ولكن لايمكن اغفال او اهمال الفروق، ومن المستحسن الملاحظة على كل حال، فان امكن استقراء اي معنى فبها ونعمت، وعلى كل المسالة ليست صلب الموضوع القرءاني،

لم يعد التساؤل الان في الفرق بين" ابناء " و " بني " في نفس الاية، وانما لماذا اختلف الوضع بين الايتين، كذلك هذا الاختلاف ينسف جميع االاستقراءات السابقة والتي جاء بها بعض الاخوة واشاروا فيها الى نتائج بعض المفسرين، فلم يعد لها مصداقية يعتد بها، واظهرت تسرع وعشوائية التفسير،

ـ[منصور مهران]ــــــــ[18 Sep 2009, 03:07 م]ـ

(لم يعد التساؤل الان في الفرق بين" أبناء " و " بني " في نفس الآية، وإنما لماذا اختلف الوضع بين الآيتين، كذلك هذا الاختلاف ينسف جميع الاستقراءات السابقة والتي جاء بها بعض الاخوة واشاروا فيها الى نتائج بعض المفسرين، فلم يعد لها مصداقية يعتد بها، وأظهرت تسرع وعشوائية التفسير)

أهكذا يكون أدب المحاورة؟!!

ـ[امجد الراوي]ــــــــ[18 Sep 2009, 07:37 م]ـ

(لم يعد التساؤل الان في الفرق بين" أبناء " و " بني " في نفس الآية، وإنما لماذا اختلف الوضع بين الآيتين، كذلك هذا الاختلاف ينسف جميع الاستقراءات السابقة والتي جاء بها بعض الاخوة واشاروا فيها الى نتائج بعض المفسرين، فلم يعد لها مصداقية يعتد بها، وأظهرت تسرع وعشوائية التفسير)

أهكذا يكون أدب المحاورة؟!!

الاخ منصور مهران

لو كنت انا المعني بهذا النقد لما اعتبرته خروجا عن ادب الحوار

ولو كان ثمة قصور في النظر وعشوائية في الرؤية بدرت مني لسارعت الى اصلاح الامر والاعتذار،

ومع ذلك ابدي لك اسفي الشديد على جرح مشاعرك الذي لم اكن اقصده،

مع تحياتي الاخوية

والسلام

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير