تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[محمد خليل الزروق]ــــــــ[03 Nov 2009, 02:08 ص]ـ

هل تنبهتم إلى أن عد الآيات ليس نوعا واحدا، وأن عد آيات السورة يختلف بحسب نوع العد، فمنه الكوفي والمدني والبصري .. إلخ؟

ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[03 Nov 2009, 09:57 ص]ـ

هل تنبهتم إلى أن عد الآيات ليس نوعا واحدا، وأن عد آيات السورة يختلف بحسب نوع العد، فمنه الكوفي والمدني والبصري .. إلخ؟

المصحف المعتمد لدي هو مصحف المدينة النبوية المتداول حاليا وهو بالعد الكوفي.

أقترح عليك - وعلى الاخرين - التاكد من صحة الإحصاءات - وهي صحيحة - وأن تقرأ المشاركة الأولى مرة اخرى ..

وبعد إعلانكم عن صحتها سأجيب على ما يجد من أسئلة وسأخبركم عن العلاقة بين أعداد الآيات في هذه السور ومواقع ترتيبها .. وإلا فسأكتفي بما ذكرت.

ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[03 Nov 2009, 06:26 م]ـ

أستاذ عبد الله - حفظكم الله

ما السبب وراء اختياركم للعددين (76) و (19) كمحورين لـ (قياس أعداد الآيات)؟!

الأخ الكريم

لقد سبق وأن تأكدت بنفسك من صحة الإحصاءات في الأولى، فهلا تفضلت وتاكدت من صحة الإحصاءات في هذه أيضا، فإن وجدتها صحيحة أصبح للجواب على سؤالك قيمة وإلا فلا فائدة.

ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[03 Nov 2009, 06:28 م]ـ

الأخ الكريم أبو عمرو

بعد التأكد من صحة الإحصاءات، هل ترى في هذا الاكتشاف ما يعزز دراسة الأخ الفاضل بسام جرار حول زوال إسرائيل؟

ـ[العليمى المصرى]ــــــــ[04 Nov 2009, 12:17 ص]ـ

الأخوان الكريمان:

أبو عمرو البيراوي، العليمي المصري

مجموعات سور القرآن الأربع (الثانية) - بعيدا عن التفاصيل - هي. . . .

شكرا على التوضيح، وننتظر تتمة البحث

لكن لا تجعلوا هذا رهنا باقرار الآخرين على صحة الاحصاءات، فنحن نثق فى هذا تماما منذ زمن بعيد، ونعلم أنك باحث مدقق الى أقصى حد

ـ[حسان بوبشيش]ــــــــ[04 Nov 2009, 12:27 ص]ـ

أستاذ عبد الله - حفظكم الله

ما السبب وراء اختياركم للعددين (76) و (19) كمحورين لـ (قياس أعداد الآيات)؟!

أخي الكريم لو فكرت قليلا لوجدت السبب

انه امر منطقي وهو متعلق بالتناظر

ان اذن لي الاستاذ عبد الله سأشرحه

ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[04 Nov 2009, 09:56 ص]ـ

أخي الكريم لو فكرت قليلا لوجدت السبب

انه امر منطقي وهو متعلق بالتناظر

ان اذن لي الاستاذ عبد الله سأشرحه

لك ذلك أخي الكريم، وقد يكون لديك ما هو خير وأفضل.

ـ[حسان بوبشيش]ــــــــ[04 Nov 2009, 10:46 ص]ـ

الرقم 76 يعني الرقم 19 بالنسبة للنصف الثاني (اي اذا بدأنا العد من 58 الى 76)

وبالتالي الرقم 76 والذي ينتمي الى النصف الثاني استعمل في النصف الاول

والعكس

الرقم 19 الذي ينتمي الى النصف الاول استعمل في النصف الثاني

ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[04 Nov 2009, 11:38 ص]ـ

الرقم 76 يعني الرقم 19 بالنسبة للنصف الثاني (اي اذا بدأنا العد من 58 الى 76)

وبالتالي الرقم 76 والذي ينتمي الى النصف الثاني استعمل في النصف الاول

والعكس

الرقم 19 الذي ينتمي الى النصف الاول استعمل في النصف الثاني

هذا صحيح، وهو أحد الأسباب.

وللتوضيح: حينما قمت بدراسة الأعداد المستخدمة في القرآن للدلالة على اعداد الآيات في سور القرآن من بين سلسلة الأعداد 1 - 114، وجدت انها 64 عددا.

ووجدت ان القرآن استخدم الأعداد من 58 - 114 (اعداد النصف الثاني) للدلالة على اعداد الآيات في سور النصف الأول من القرآن. واستخدم الأعداد من 1 - 57 (أعداد النصف الأول) للدلالة على أعداد الآيات في سور النصف الثاني .. ولذلك نجد ان اطول سور النصف الثاني من القرآن هي سورة المدثر وعدد آياتها هو 56 لا غير.

ـ[محمد خليل الزروق]ــــــــ[04 Nov 2009, 03:12 م]ـ

السؤال: لماذا يكون الإعجاز أو هذه النظرية في العد الكوفي فحسب؟

ـ[أبو عمرو البيراوي]ــــــــ[04 Nov 2009, 05:34 م]ـ

الأخ الكريم الزروق،

1. المنهجية السوية تقتضي الالتزام بمصحف واحد.

2. العدد الكوفي هو المعتمد في المصحف السائد في العالم الإسلامي.

3. في المغرب العربي قاموا بطباعة مصحف ورش بالعدد الكوفي، فما الذي دعاهم إلى ذلك؟! ورأينا أن لا يفعلوا وذلك لارتباط العدد بالقراءة.

ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[04 Nov 2009, 11:01 م]ـ

6236

هذا هو عدد آيات القرآن حسب العدّ الكوفي

والان تعالوا نرتب سور القرآن تنازليا من الأطول إلى الأقصر، ابتداء بسورة البقرة فالشعراء فالأعراف ...

إلى أن نصل إلى السورة التي ستأخذ رقم التسلسل 36 ..

ماذا تتوقعون؟ إنها سورة النجم. ما العجيب أن تكون سورة النجم؟

إن عدد آياتها هو 62 ..

السورة رقم 36، عدد آياتها 62 ..

أترون ما أرى؟

أنا أرى العدد 6236.

كيف تمت قسمة العدد 6236؟

مجموع أعداد الآيات في السور الـ 36 (الأطول) هو 4218.

العدد 4218 يساوي 222 × 19.

مجموع اعداد الآيات في السور التالية لسورة النجم (78 سورة) هو 2018.

العدد 2018 يساوي 2 × 1009.

ليتكم تتأملون هذه القسمة.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير