تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[18 May 2010, 04:23 م]ـ

سامحني يا أستاذ خلوصي وفقك الله ونفع بك، فلم أتنبه للموضوع إلا الآن. وفي الحقيقة إنني قد اشتريت كتباً كثيرة للنورسي منذ مدة طويلة، ولم أقرأ منها شيئاً بعدُ، والذي يمنعني من التعقيب هو جهلي بكتبه ومميزاتها، ولعلي بعد هديتك هذه أنشط للقراءة في كتبه وأتعرف على منهجه وعلمه إن شاء الله، شاكراً لكم دلالتكم على الخير، وحرصكم عليه.

ـ[نعيمان]ــــــــ[18 May 2010, 05:21 م]ـ

يا أخي اتق الله

أوَ قد رأيت عالماً قاعداً يضع هالةً مقدّسة على نفسه! وبين تلاميذه!

وأين .. ومتى كان هذا؟؟

وبأيّ مقياس حكمت بهذا؟

اللهمّ اجعلنا من المتّقين.

كلامي يا أخي أبا تيماء مخصّص لمن وصفت أحوالهم مقارنة بالعاملين.

فلا تغضب حفظك الله فأنا لم أذكر اسماً محدّداً لتعترض.

والشّواهد من القرآن الكريم كثيرة على ذكر أصناف دون تحديد.

فهوّن عليك! هوّن الله عليك سكرات الموت بعد طويل عمر، وصالح عمل، وحسن خاتمة.

ـ[مرهف]ــــــــ[18 May 2010, 06:17 م]ـ

أولاً أشكر الأخ الخلوصي على ما يتحفنا به كل فترة بتبر من كلام الشيخ العالم العامل المجاهد الرباني سعيد النورسي، وقد أثار الكلام هنا ذكريات قديمة أيام الجامعة مع بعض كتب هذا الإمام الرباني كالكليات والإيجاز وغيرهما، حتى أذكر أنني لخصت بعض مقالاته لأحفظها، كما عثرت من سنتين تقريباً للدكتورالدغامين كتاباً حول المنهج الحضاري للشيخ سعيد النورسي وهو في أصله رسالة دكتوراه وقرأته بشغف، كما قرأت للدغامين أيضاً بحثاً في مجلة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية يقارن فيه بين محمد عبده والشيخ النورسي في التجديد وشتان بين الإثنين في المبدأ والمنهج، وللدكتور سعيد رمضان البوطي أيضاً مقالاً ماتعاً عن الشيخ الرباني سعيد النورسي، وبالجملة فالشيخ النورسي يستحق نفض الغبار عن تراثه الفكري والعلمي، وحبذا لو وضع كل قارئ لكتبه في حسبانه البيئة السياسية والفكرية التي عاصرها الشيخ النورسي ليعرف قدر عقل وقلب هذا الرجل وأنه قد سبق زمانه بخمسين عاماً، وكما قال الأخ الفاضل نعيمان من أبرز ما تميز به أنه مع قدره وعلمه وجهاده في سبيل الله وما تعرض له في قتاله وأسره على يد الروس لم يكن ليضع هالة مقدسة حول نفسه رحمه الله، لأنه كان يستصغرها أمام عظمة الله وفضله عليه.

ـ[تيسير الغول]ــــــــ[18 May 2010, 09:01 م]ـ

عفواً .. لم أفهم من خطابك أنك تعني أئمة الكفر والضلال والنفاق و و

والسياق في من جاهد وأُسر .. ومن لم يكن كذلك

ولا يخفاك: أن الله كما قسّم الأرزاق، قسّم الأعمال

فمنهم من أوتي قوة في العلميّة بفروعها، ومنهم من أوتي قوة في العمليّة منها

أمّا أن تعمّم!! ثم تهضم الجهود وإن قلّت!!

رحم الله علمائنا وعاملينا أبلوا .. أو حتّى قصّروا

ولكن ما الذي صنعناه نحن وما الذي قمنا به .. هنا الاستفهام!

وهب أنّي غضبت أو استنكرت بحدّة في مسألة ما .. لاختلاف الطبائع

فأخوّة الدين تغطي وتحتوي ما لم يخرج عن الحدود

رحمني الله وإيّاك يا نعيمان .. وكل روّاد الملتقى .. والمسلمين أجمعين

وأماتنا على الإسلام

لا يا أخي يا أبا تيماء أنا لا أظن أن الاستاذ نعيمان قصد أئمة الكفر فحسب فهؤلاء ليس عليهم هالة مقدسة بل نجسة. ولكنه قصد علماء السلطان الذين أخبرنا حبيبنا محمد عن شأنهم الذين يقفون على أبواب السلاطين بكل ذلة وصغار يقتاتون من فتاتٍ تحت أقدامهم

أنه قصد ما قصده أبو حنيفة رضي الله عنه القائل: اذا رايتم العلماء على ابواب الامراء فاتهموهم بالكذب"

ألم تسمع أخي بتلك الفئة من العلماء التي ضلّت وأضلت؟ وأين أنت أخي من الفتاوى المجيرة الجاهزة على مقاس أهل القصور واهوائهم؟ لا أظنك أخي أبا تيماء من كوكب آخر حتى تجهل أولئك الذي يقصدهم شيخنا نعيمان. ولا أدري لماذا ثارت ثائرتك الى هذا الحد المستهجن من رجل يعرف ما يقول ومن يقصد؟!!!. أم أنك أردت أن تستفزه ليخرج ما في قلبه نحو ذلك الصنف من أشباه البشر؟؟ يا أبا تيماء: لا نظن بك إلا خيراً وعلى ذلك فنحن نحبك في الله لأنك لا تغضب إلا لله. وبارك الله بك

ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[18 May 2010, 10:45 م]ـ

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير