ـ[المستعار]ــــــــ[22 - 07 - 2002, 11:02 م]ـ
اللهم تقبل مني انك انت السميع العليم
تم بحمد الله والمنه .. وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[26 - 07 - 2002, 07:57 م]ـ
بورك فيك أخي المستعار على جهدك في هذه الدروس، عافاك الله على هذا التوضيح، ولو تسمح لي بنقل هذه الدروس إلى قائمة اللسان اللغوية ( http://groups.yahoo.com/group/al-lissan/) مع الإشارة للكاتب والمنتدى، والتصرف في بعض الأمثلة. ما رأيك؟
خالد
ـ[المستعار]ــــــــ[26 - 07 - 2002, 08:29 م]ـ
خذ راحتك اخوي
المهم الفائدة
ونشر العلم
ـ[أبو عبدالله]ــــــــ[27 - 07 - 2002, 07:01 ص]ـ
ملخص أكثر من رائع 000: D
عافك الله أخوي ((المستعار)): D
ـ[بديع الزمان]ــــــــ[28 - 07 - 2002, 11:43 م]ـ
الأخ العزيز المستعار
حقيقة جهد مشكور يستحق الثناء فتلخيصك تخليص لطيف لأهم قواعد النحو التي يحتاجها بل لايستغني عنها المتكلم باللسان العربي 00
حياك الله و بياك و آمل من المشرف الكريم تثبيت هذا الموضوع لأهميته و عموم فائدته 0
هل تسمح لي أيها المستعار اللبيب بمداخلة حول موضوعك؟ أنا منتظر جوابك 0
وفق الله الجميع 0
ـ[المستعار]ــــــــ[01 - 08 - 2002, 11:26 م]ـ
هل تسمح لي أيها المستعار اللبيب بمداخلة حول موضوعك؟ أنا منتظر جوابك 0
وفق الله الجميع 0
=================
حياك الله يا أخي الكريم
ـ[بديع الزمان]ــــــــ[02 - 08 - 2002, 01:10 ص]ـ
الأخ العزيز الأستاذ / المستعار
آمل أن يتسع صدرك لما سأطرحه بين يدي موضوعك المميّز مما أراه تتمة له فإن أصبت فهذا ما نصبو إليه جميعا في هذا المنتدى و إن أخطأت فأنتم أهل للصفح و قبول الاعتذار، و إليك مداخلتي:
@ لو كان التقسيم الأساس على أن الكلمة نوعان معربة و مبنية لكان أوفى للموضوع و أشمل 0
@ الحروف كلها مبنيّة و لا محلّ لها من الإعراب، و هي مما يخلط في إعرابها كثير ممن يتناول تحليل الجملة العربية و لا سيما من المبتدئين 0
@ لحظت أن الموضوع لم يشر إلى المبنيات من الأسماء والأفعال المضارعة ما عدا (الضمائر) فثم كما تعلم أسماء عربية أخرى مبنيّة غير الضمائر، وهي:
1) الضمائر 0 (و أشرت إليها)
2) أسماء الشرط ا ما عدا (أي المضافة لمفرد) 0
3) أسماء الاستفهام ما عدا (أي المضافة لمفرد) 0
4) أسماء الإشارة ما عدا المثناة فتعرب إعراب المثنى 0
5) الأسماء الموصولة ما عدا المثناة فتعرب إعراب المثنى 0
6) أسماء الأفعال 0
7) أسماء مركبة محددة ومنها الأعداد المركبة من أحد عشر إلى تسعة عشر ما عدا اثني عشر وبعض الأحوال المركبة و بعض الظروف المركبة 0
8) اسم لا النافية للجنس المفرد 0
9) المنادى المفرد المعرفة و النكرة المقصودة 0
10) أسماء متفرقة قليلة أخرى مثل: كم / بعض الظروف ومنها حيث / العلم المختوم بويه في بعض اللغات / فعالِ علما لمؤنث عند بعض العرب 0
و من المعلوم أن هذه الأسماء كلها مع بنائها لها محل من الإعراب بحسب موقعها و يعرف إعرابها بالإعراب المحلي 0
والفعل المضارع يبنى إذا اتصلت به نون التوكيد المباشرة على الفتح أو نون النسوة على السكون وله محل أيضا بحسب العوامل 0
@ لم تشر الخلاصة إلى الإعراب التقديري أي العلامات المقدرة فتحة أو ضمة أو كسرة و من المعلوم أن أسباب التقدير لهذه العلامات إما 1) التعذر 2) أو الثقل 3) أو اشتغال المحل بحركة المناسبة لياء المتكلم 4) أو الاشتغال بحركة حرف الجر الزائد 0
@ ثمت منصوبات أصلها مفعول به ومنها المستثنى و المنادى كما ذكرت و المنصوب على الاختصاص و المنصوب على التحذير و الإغراء 000
@ لم يرد ذكر عطف البيان ضمن التوابع ولعلك اكتفيت بالبدل و إن كان بينهما بعض الفرق 0
@ الحروف التي تنصب المضارع أربعة فقط وهي: أن / لن / كي / إذن 0 وليس منها _ والله أعلم _ اللام، حتى، فاء السببية، واو المعية فهذه الحروف ينصب المضارع بعدها بأن مضمرة جوازا أو وجوبا كما هو مبسوط في كتب النحو وكذلك تضمر أن بعد ثم / أو 0
@ الفعل المضارع يجزم في موضعين أحدهما إذا سبق بجازم كما أشرتم، و الآخر إذا وقع جوابا لطلب و لم يقترن بالفاء كقولك: اعمل الخير تجدْ جزاءه 0
@ لم يرد ذكر بعض الحروف التي ورد استعمالها جارة مثل: كي / لعل / متى 0
@ ذكرت أن حروف الجر تجر ما بعدها ظاهرا أو مضمرا وليس كذلك إذ إن بعض هذه الحروف تجر الظاهر فقط وبعضها مشترك بين الظاهر و المضمر 0
@ لم تفرق بين حروف الجر من حيث الأصالة والزيادة و شبهها لأن هذا التقسيم مهم إذ ينبني عليه إعراب الجملة التي ورد فيها أحد هذه الحروف كما أنها تختلف من حيث معانيها 0
@ يتعين على المعرب أن يحدد العامل الذي تعلق به الجار الأصلي مع مجروره و هذه النقطة يغفل عنها كثير من المعربين مما يوقع في لبس معنوي 0
@ قد يفهم القارئ أن الحركات و الحروف التي هي في الأصل علامات إعراب عوامل إعراب عندما نقول مثلا مجزوم بالسكون فلنتنبه 00
@ لم تشر الخلاصة إلى بناء الماضي على الفتح المقدّر 0
@ من الأخطاء الشائعة في كلامنا استعمال الفعل (اعتبر) بمعنى إدخال شيء في شيء و الأمر منها بمعنى هب والصواب أن الاعتبار معناه الاتعاظ و أخذ العبرة 0 والأفصح أن يستعمل محلها الفعل عدّ 0
@ و ددت لو ختمت الموضوع بإشارة إلى إعراب الجملة، نعم المفردة هي الأساس عند الإعراب ولكن الجملة قد تحل محل المفردة و لابد للمعرب أن يحكم على الجملة ألها محل من الإعراب أم لا؟
@ حقيقة لم أقرأ الموضوع القراءة الفاحصة التي يستحقها فاعذرني إن ورد في كلامي بعض الخلل أو التضارب أو التكرار لما ورد في الموضوع الأصلي 0
هذا ما أردت مشاركتك به أخي المستعار مع تقديري الوافر لمجهودك العظيم و اختيارك الموفق للأمثلة الموضحة و أسلوبك المشوق في طرح القواعد بإشراك القارئ و محاورته المستمرة ليتفاعل مع هذه الخلاصة وفق الله الجميع و أحاطكم برعايته و حفظه 0
¥