أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[المستعار]ــــــــ[22 - 07 - 2002, 10:59 م]ـ

المجرورات،

1. المجرور بحرف الجر:

(من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه)

2. المجرور بالإضافة:

(وأنفقوا من مال الله الذي آتاكم)

3. توابع المجرور:

النعت – التوكيد البدل - العطف

ـ[المستعار]ــــــــ[22 - 07 - 2002, 10:59 م]ـ

1. المجرور بحرف الجر:

ما أشهر حروف الجر؟

أشهر حروف الجر: مِنْ- إلى- في- عن- على-اللام- الباء- الكاف- واو القسم- تاء القسم -حتى- مذ- منذ- رُبّ- (خلا، عدا، حاشا؛ إذا اعتبرت حروفا).

* هذه الحروف تجر الاسم الظاهر والمضمر الذي يليها مباشرة بدون فاصل - ويجوز الفصل

بحرف النفي لا أو كان الزائدة، في نحو: الله مع المتقين بلا شكٍّ، الحضارة تنسب إلى كأجدادِنا -.

انظر قول الشاعر:

بصرت بالراحةِ الكبرى فلم أرها

تُنال إلا على جسرٍ من التعبِ

قال تعالى: (قالوا تاللهِ لقد آثرك الله علينا)

وقال تعالىيا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسفَ وأخيه)

وقال أيضا: (سلام هي حتى مطلعِ الفجر)

وقل سبحانه: (ألا لعنة الله على الظالمين)

ونقول: حضر الطلاب خلا أخيك.

لعلك لاحظت أن الاسم الذي يعقب حرف الجر قد جر بذلك الحرف، وعلامة جره قد تكون واحدة من ثلاثة: الكسرة - الفتحة - الياء.

اضبط الاسم المجرور بحرف الجر فيما يلي - ما أمكن ذلك -:

قال تعالى: (وتولى عنهم وقال يا أسفا على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم ^ قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين^ قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون).

وقال سبحانه: (فإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها).

وقال سبحانه: (يس ^ والقرآن الحكيم ^ إنك لمن المرسلين ^ على صراط مستقيم).

ـ[المستعار]ــــــــ[22 - 07 - 2002, 11:00 م]ـ
2. المجرور بالإضافة

كيف نحدد المضاف إليه؟

يمكن تحديد المضاف إليه بوضع أحد حروف الجر الثلاثة قبله: مِنْ أو في وإن تعذر تقديرهما فنقدر اللام.

* ولنطبق ذلك على الأمثلة الآتية:

هذا خاتم ذهبٍ - هذا مكر الليلِ والنهار - هذا كتاب إسماعيلَ.

في المثال الأول: يجوز أن نقول (هذا خاتم من ذهب).

وفي المثال الثاني: يجوز أن نقول (هذا مكر في الليل).

وفي المثال الثالث: يجوز أن نقول (هذا كتاب لإسماعيل).

* يحذف من المضاف للإضافة:

التنوين، نون المثنى وجمع المذكر السالم، أل وهذه الأخيرة قد لا تحذف مع المشتقات في نحو: هذا القاتلُ أخيه.

من أمثلة المضاف إليه: هذان كتابا نحوٍ ونسختا قرآنٍ - رأيت طالبي العلمِ يتنافسون تنافسَ الطموحين.

* لعلك لاحظت أن المضاف إليه مجرور، وعلامة جره قد تكون واحدة من ثلاثة: الكسرة- الفتحة- الياء.

حدد الاسم المجرور بالإضافة فيما يلي مع ضبطه بالشكل- ما أمكن ذلك -:

قال تعالى: (لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون ^ لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون^ هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم).

وقال سبحانه: (ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين)

ـ[المستعار]ــــــــ[22 - 07 - 2002, 11:01 م]ـ
3. توابع المجرور

النعت (الصفة)

وهو التابع الذي يكمل متبوعه بدلالته على معنى فيه أو فيما يتعلق به: مثل:

- أعجبت بالطالب المثاليِّ، أو المثاليِّ أبوه.

-سر مدير الجامعة بأعمال الطلاب المتفوقين.

- إن حرصنا على العلمِ النافعِ يبني أمتنا.

العطف

وهو تابع يتوسط بينه وبين متبوعه أحد الأحرف الآتية: الواو - الفاء - ثم - حتى - أو - أم - بل- لكنْ - لا…

كقوله تعالى: (فاستعذ بالله من الشيطانِ الرجيمِ)

وقولنا: سلمت عليك أنت وأخيك بالأمس.

وقولنا: استفدت من الكتابِ والقصةِ كليهما.

التوكيد

التوكيد نوعان: لفظي: وهو عبارة عن إعادة اللفظ بعينه، نحو: سلمت على محمدٍ على محمدٍ.

ومعنوي: وله سبعة ألفاظ ملحقة بضمير المؤكَّد: نفس - عين - كلا - كلتا - كل - جميع - عامة.

نحو: أعجبت بطريقة مدرسنا نفسِهِ.

ألقى الضابط القبض على المجرميْن كليهما.

البدل

وهو التابع المقصود بالحكم بلا واسطة، وهو ثلاثة أنواع: مطابق -بعض من كل- اشتمال.

- مطابق نحو: سلمت على أخيك محمدٍ.

- بعض من كل نحو: جلست على الأريكة طرفِها.

- اشتمال نحو: أعجبت بالفتاةِ حيائِها.

ـ[المستعار]ــــــــ[22 - 07 - 2002, 11:01 م]ـ
المجزومات (ولا يجزم إلا الفعل)

الفعل المضارع فقط

إذا نظرنا إلى الأفعال في اللغة العربية لوجدنا أن الفعل المضارع فقط هو الفعل المعرب، أما الماضي والأمر فمبنيان.

*الماضي يبنى- كما قلنا- كما ينطق: مثل ضربَ- ضربَا- ضربَتْ- ضربْتُ ضربْنَ- ضربُوا، فكل من الأول والثاني والثالث مبني - كما ينطق - على الفتح، والرابع والخامس مبنيان على السكون، أما السادس فمبني على الضم.

*والأمر: يبنى على ما يجزم به مضارعه، السكون، نحو: اضربْ، اضربْن، حذف حرف العلة، نحو: اسع - ارم، حذف النون، نحو: اسعيا - ارموا - ارمي.

*والمضارع: يجزم إذا سبق بجازم مثل (لم - لما - لام الأمر - لا الناهية - أدوات الشرط الجازمة مثل: إنْ- مَنْ - ما - مهما - متى - أين - كيف - أينما -حيثما- إذما -أنى- أيان- أين - أيّْ)، فيجزم بالسكون، نحو: لا تهملْ في عملك، أينما تجلسْ أجلسْ، أي خير تقدمْه خالصا تؤجرْ عليه، وبحذف حرف العلة، نحو: لم يرم، (ومن يتق الله يجعل له مخرجا)، وبحذف النون، إذا كان من الأفعال الخمسة، نحو: الطالبان لم يهملا دروسهما، ونحو قوله تعالى: (أينما تكونوا يدركم الموت)، وقوله سبحانه: (فأينما تولوا فثم وجه الله)، وقولنا: إن تتنافسي في الخير تظفري.
¥