ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[09 - 10 - 2008, 10:58 ص]ـ
سمعت بعض علماء الفقه يقولون الحمر الوحشية هي الوضيحي (المها العربي) ما بين القوسين من عندي. و هي توافق ما أورده الأخ منذر و منها ما لونه أحمر و منها ما لونه أبيض.
فتريثوا قبل أن تفتكوا بالحمر المتوحشة فربما احتجنا إليها في مواصلاتنا مستقبلاً
أما الضب فما أطيبه من سحلية و بخاصة العكرة، أكلنا من البحر ما هو أغرب و كلها من الطيبات التي أحلها الله لنا.
و أبو نواس كم قبح من حسن و كم حسن من قبيح.
جمعني الله إياكم على مائدة ...
ولكني لا أوصيك بالضب السوداني.
ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[09 - 10 - 2008, 05:24 م]ـ
أستاذنا الفاضل أ. د. أبي أوس
أقدر لك حرصك على سلامتي، ولا تقلق فأنا أفرق جيداً بين الضب و الورل و هذا أخطر ما في موضوع الضب لأني الثاني سام.
لكنك شوقتني أستاذي لمعرفة قصة الضب السوداني، و نحن في انتظارها.
و دمت في حفظ الله و رعايته.
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[10 - 10 - 2008, 08:00 م]ـ
أستاذنا الفاضل أ. د. أبي أوس
أقدر لك حرصك على سلامتي، ولا تقلق فأنا أفرق جيداً بين الضب و الورل و هذا أخطر ما في موضوع الضب لأني الثاني سام.
لكنك شوقتني أستاذي لمعرفة قصة الضب السوداني، و نحن في انتظارها.
و دمت في حفظ الله و رعايته.
حبيبنا طاوي ثلاث
كنت في مكتبة أقصد قرطاسية فرأيت وسيلة تعليمية رسمت عليها صور حيوانات ومن بينها صورة (الوزغ/سام أبرص/بريعصي/ بعرصي/ظاطور) ولكن ليس تحت الصورة لفظ من هذه الألفاظ بل كتب (ضب)، وتوهمت أنه وهم وقع لمن أنتج اللوحة وقلت قد يكون هنديًّا أو مثله لا خبرة له بالزواحف الصحراوية عندنا ولكن المفاجأة أنه قيل لي هذا يسمى في السودان ضب. ولذلك خشيت عليك أن تستطعم سودانيًّا ضبًّا فيكون ما لا تحمد عقباه، أما الورل/الورر، والعضوي/ الخصوي، والحبيبانية، وأشباهها فأعلمك بها خبيرًا.
ـ[عبدالرحمن السليمان]ــــــــ[11 - 10 - 2008, 12:23 ص]ـ
ولو رجعنا إلى الأذواق في ذلك لوقع اضطراب كبير، لأن الأذواق تختلف اختلافا عظيما، فاليابانيون وهو من هم في الحضارة يستطيبون الصراصير والنمل ويصنعون منهما أكلات عديدة، والأمريكان يأكلون الخنزيز وهو يأكل القاذورات، وبعض أهل البادية يأكلون الحيات وهي محرمة، فالعبرة في ذلك كله الشرع.
أخي الكريم الأستاذ خالد،
صدقت! المعيار هو الشرع وليس غير ذلك.
مع ذلك لا يمكن إنكار الذوق في هذه المسائل، فكثيرون من العرب لا يأكلون الأرنب لشبهه من القط (وعبد ربه منهم). وهذا ليس معيارا لأنه أمر ذاتي وكل ما دخل في الذاتية لا يجوز تعميمه لكنه واقع.
وهلا وغلا.
ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[11 - 10 - 2008, 01:01 ص]ـ
أستاذنا أبا أوس إن نصيحتك هذه بالنسبة لي جديرة أن تكتب بماء الذهب، فأصحابنا كثر.
ـ[خالد]ــــــــ[16 - 10 - 2008, 01:12 م]ـ
:::
أخي الكريم طاوي ثلاث
يظهر ظنا لا يقينا أن المراد بالحمار الوحشي هو الوضيحي وهو (المها العربي) كما ذكرت، وبانتظار شيء أوضح وأدق.
أخي الكريم الدكتور عبد الرحمن السليمان، نعم هو الشرع وليس غيره، ونحن لا ننكر على الناس أذواقهم، ولا نعمم ماكان ذاتيا، لكن ننكر عليهم إنكارهم على من يأكل شيئا ثبت في الشرع حله، فهلا اقتدوا بأعظم الخلق خلقا وحسن معشر، لم يكن منه إلا أن قال: إني أعافه، علما بأنه لم يقل ذلك ابتداء بل قاله جوابا على سؤال، فما أعظم خلقه، وما أحسن كلامه، وما أطيب معشره،:=.
للبقية أشكر لكم مشاركتكم.
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[16 - 10 - 2008, 03:14 م]ـ
لا يختلط الوضيحي عند الناس بالحمار وإن كان وحشيًّا والشعر الجاهلي قبل ذلك فرق بين البقر والحمر.
لا يكون المهر عيرًا ... لا يكون المهرُ مهرُ
أعرف من أهل المدينة من لا يأكل الحمام، وأعرف من البدو من يتجنب أكل الطيور.
وأما الفلبينيين فلا يعتقون شيئًا. أهدى أمريكي لصديقه الفلبيني عند مغادرته كلبًا صغيرًا من ذوات الفرو الناعم وهو من كلاب الزينة فهو لا يهش ولا ينش، ثم سأل الأمريكي صاحبه بعد أمد عن الكلب فقال له: لقد كان لذيذًا جدًّا.
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[16 - 10 - 2008, 03:45 م]ـ
لا أظن المعروف بالحمار الوحشي وهو المخطط هو حمار الوحش عند العرب
قال أبو ذؤيب:
والدهر لا يبقى على حدثانه ........ جون السَّراة له جدائد أربع
وهو يصف حمار الوحش
جون السراة أي أسود أعلى الظهر ولو كان يصف المخطط لم يخصص أعلى ظهره بالسواد فقط.
ـ[خالد]ــــــــ[16 - 10 - 2008, 11:02 م]ـ
:::
أخي الدكتور أبا أوس
عندما سمت العرب الحمر الوحشية بهذا الاسم فلا يعني أنها حمر كالحمر الأهلية، وساحاول أن أنقل ما يدل على ذلك عنهم، فالحمار الأهلي أو الأنسي له خلقته، وهي تختلف عن الحمار الوحشي، فقد تكون العرب سمت هذا الحيوان بهذا الاسم لشبهه بالحمار من وجه ما، لا من كل وجه.
أخي زين الشباب، فائدة جميلة من شخص جميل.
بارك الله فيك.