تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[عبدالله بن بلقاسم]ــــــــ[28 Oct 2009, 10:17 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ محمد العبادي جزاك الله خيرا

الاخ بكر الجازي أحسن الله إليك، قولك:

وخلاصة القول: أن تأثير المعتقد في التفسير أمر واقع لا محالة. وهذا أمر، وكون هذا المعتقد صواباً أو خطأ أمر آخر.

هذا صحيح، وكنت أقصد الأمرين معا، لأن الأصل في الملتقى أنه ملتقى السلف الصالح، هكذا كنت أظن.

الشيخ الدكتور أحمد البريدي

وفقك الله ونفع بعلمك

ـ[شهاب الدين]ــــــــ[29 Oct 2009, 02:06 ص]ـ

السلام عليكم

عذرا أخي عبد الله ليس الموقع للسلف الصالح - أو موقع سلفي بتعبير أدق - بل هو موقع التفسير و الدراسات القرآنية و ستجد فيه السلفي و غيره و لا يمنع الباحث أن يستفيد من غيره طالما عرف مواطن الشبه و أحكم أصول الاعتقاد السليم - و اللبيب بالإشارة يفهم - ............

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[29 Oct 2009, 02:48 ص]ـ

السلام عليكم

عذرا أخي عبد الله ليس الموقع للسلف الصالح - أو موقع سلفي بتعبير أدق - بل هو موقع التفسير و الدراسات القرآنية و ستجد فيه السلفي و غيره و لا يمنع الباحث أن يستفيد من غيره طالما عرف مواطن الشبه و أحكم أصول الاعتقاد السليم - و اللبيب بالإشارة يفهم - ............

أين اللب في كلامك أخي العزيز؟

وبأي صفة تتحدث رعاك الله؟

بل هو موقع علمي للدراسات القرآنية على منهج السلف الصالح في فهمهم للقرآن وتعاملهم معه، بقدر ما يبلغه اجتهادنا ومعرفتنا. ولا نسمح لغير هذا المنهج أن يبرز نفسه ممثلاً لهذا الموقع سواء كان أشعرياً أو غيره، ونحن نرى أن مذهب السلف الصالح رضي الله عنهم الذي نعرف معالمه الدقيقة، وكتبه الموثوقه، وعلماءه المعروفين هو المذهب الحق، وما سواه فهو باطل. ونحن لا نجامل أحداً في عقيدتنا أخي العزيز شهاب الدين، وإلا كنا منافقين نظهر شيئاً ونبطن غيره،وهذا أمر قد ذكرته غير مرة حتى لا يظن من يلمس التلطف في عباراتي أنني أداهن في عقيدتي وأجامل من أجل بقاء المشاركين في الموقع.

وأحب أن أبين لأخي العزيز الدكتور عبدالله بلقاسم وهو الذي يعرفنا حق المعرفة ونعرفه كذلك، وما كنتُ أنتظرُ منه مثل هذه العبارة (هكذا كنتُ أظن)، بأن الموقع لا يتبنى أي منهج مخالف لمنهج السلف رضي الله عنهم وأرضاهم.

ولكننا في هذا الموقع نجتهد ونتحرى الفائدة والنفع في ميدان تخصص الموقع، وقد رأينا من خلال التجربة أن إثارة الموضوعات العقدية بشكل مباشر تذهب بالحوار إلى وجهة غير مقبولة؛ لأن الموقع يشارك فيه من يوافقنا في منهجنا ومن يخالفنا، بل كثير من الزملاء في الموقع ممن ينتسبون للمذهب الأشعري صراحةً ويدافعون عنه، ونحن لا نكره الناس على اعتناق أرائنا لمجرد أننا مقتنعون بها، فإن القلوب بيد الله سبحانه وتعالى، وهم من أهل العلم والفضل.

فأصبحنا من أجل ذلك لا نحب الخوض فيها، لا لأننا لا نرى منهج السلف هو الصواب، بل لأن الموضع غير مناسب لطرحها، وهناك مواقع أخرى تفرغت لهذا هي أولى بطرحه والنقاش حوله، والانترنت فضاء مفتوح لكل أحد، فحسبنا أن نركز جهودنا فيما تفرغنا له، وإن لنا فيه لشغلاً وعملاً لو أخلصنا النية.

نسأل الله أن يجمع قلوبنا على الحق، وأن يهدينا للحق دوماً، وأن يرزقنا الحكمة والسداد في أقوالنا وأفعالنا.

وأرجو ألا يأخذ النقاش في هذا الموضوع أكثر من هذا.

ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[29 Oct 2009, 02:59 ص]ـ

ونحن لا نكره الناس على اعتناق أرائنا لمجرد أننا مقتنعون بها، فإن القلوب بيد الله سبحانه وتعالى، وهم من أهل العلم والفضل.

فأصبحنا من أجل ذلك لا نحب الخوض فيها، لا لأننا لا نرى منهج السلف هو الصواب، بل لأن الموضع غير مناسب لطرحها، وهناك مواقع أخرى تفرغت لهذا هي أولى بطرحه والنقاش حوله، والانترنت فضاء مفتوح لكل أحد، فحسبنا أن نركز جهودنا فيما تفرغنا له، وإن لنا فيه لشغلاً وعملاً لو أخلصنا النية.

نسأل الله أن يجمع قلوبنا على الحق، وأن يهدينا للحق دوماً، وأن يرزقنا الحكمة والسداد في أقوالنا وأفعالنا.

وأرجو ألا يأخذ النقاش في هذا الموضوع أكثر من هذا.

كلام من ذهب

بارك الله لنا فيكم فضيلة المشرف العام

ـ[بكر الجازي]ــــــــ[29 Oct 2009, 09:57 ص]ـ

أستاذنا الكريم عبد الرحمن الشهري:

بل هو موقع علمي للدراسات القرآنية على منهج السلف الصالح في فهمهم للقرآن وتعاملهم معه، بقدر ما يبلغه اجتهادنا ومعرفتنا. ولا نسمح لغير هذا المنهج أن يبرز نفسه ممثلاً لهذا الموقع سواء كان أشعرياً أو غيره

ومنهج الأشاعرة هو منهج السلف الصالح رضوان الله عليهم. ونلتمس العذر لمن خالفهم من الحنابلة، ونسأل الله أن يغفر لنا ولكم.

ونحن نرى أن مذهب السلف الصالح رضي الله عنهم الذي نعرف معالمه الدقيقة، وكتبه الموثوقه، وعلماءه المعروفين هو المذهب الحق، وما سواه فهو باطل. ونحن لا نجامل أحداً في عقيدتنا أخي العزيز شهاب الدين، وإلا كنا منافقين نظهر شيئاً ونبطن غيره،وهذا أمر قد ذكرته غير مرة حتى لا يظن من يلمس التلطف في عباراتي أنني أداهن في عقيدتي وأجامل من أجل بقاء المشاركين في الموقع.

ونحن لا نجامل في عقيدتنا أستاذي الكريم.

ولكن نلتمس العذر للمخالف، وأنت تعلم أن الخلاف بين الأشاعرة والحنابلة قديم. وإن كنا نرى الحق في جنب الأشاعرة.

على كل حال:

نحن على شرط المضيف، فهذا المنتدى لكم، ولا نحب أن نغشاكم بما تكرهون، وأرجو ألا نكون أثقلنا عليكم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير