تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[خلوصي]ــــــــ[16 May 2010, 01:02 م]ـ

أخي العزيز الفاضل أ. تيسير:

أظن أن المعنى صحيح كما ذكر الأستاذ عصام:

وأحسب أن التشبيه بين الشمس والقرآن صحيح .. فكلاهما باق ما شاء الله البقاء .. لأنه باق في نفسه مشرق منير كالسراج الوهاج والنور المبين، وأما غيابه أو أفوله فالبنسبة إلى المتلقين للقرآن أو المواجهين لضوء الشمس.

و الأستاذ أبو سعد:

لعله يريد أن يقول:

كلام الله نور لا ينطفىء.

و كل ذلك مع تصورنا و تصور الأعداء أنه ما دامت الدنيا فالشمس باقية .. و هو محل معنى الأستاذ النورسي رحمه الله!!

و مع ذلك ..

فإن الأستاذ يقول ما معناه لكل من يصحح خطأ له: إنك بذلك تزيل عن أعناقنا حية تريد لسعنا .. فبارك الله فيك.

ـ[أحمد إسماعيل]ــــــــ[16 May 2010, 09:26 م]ـ

فإذا كان التشبيه يخلو من أداة التشبيه كما هو في الجملة فإنه يكون تشبيه تمثيل أي صورة بصورة. أليس كذلك؟؟.

الأخ الفاضل تيسير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استوقفتني هذه العبارة من مشاركتك، وأرجو منك أن تبين لنا ما هو تشبيه التمثيل، وما الفرق بينه وبين التشبيه البليغ، ولك الشكر سلفاً.

ـ[تيسير الغول]ــــــــ[16 May 2010, 09:50 م]ـ

الأخ الفاضل تيسير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استوقفتني هذه العبارة من مشاركتك، وأرجو منك أن تبين لنا ما هو تشبيه التمثيل، وما الفرق بينه وبين التشبيه البليغ، ولك الشكر سلفاً.

التشبيه البليغ هو الذي تغيب فيه اداة التشبيه (مثل الكاف) ووجه الشبه. (مؤكد مجمل) مثال: كل الذي فوق التراب تراب. أي الاحياء مثل التراب

أما تشبيه التمثيل فهو الذي يكون وجه الشبه فيه صورة مركبة من أمور عديدة فهو صورة تستخرج من طرفي التشبيه. كأن تقول القرآن شمس. فيكون قد شبه صورة القرآن بصورة الشمس.أي كلاهما مضيء وكلاهما لا يخمد ولا يخبو وكلاهما باقي.

ـ[أحمد إسماعيل]ــــــــ[16 May 2010, 09:52 م]ـ

وهل قولنا (القرآن شمس) من باب التشبيه البليغ أم تشبيه التمثيل؟

ـ[تيسير الغول]ــــــــ[16 May 2010, 10:06 م]ـ

وهل قولنا (القرآن شمس) من باب التشبيه البليغ أم تشبيه التمثيل؟

أظنه الى التشبيه البليغ أقرب بل هو كذلك غالب ظني. ولكن مقصودي كان أن العبارة لا تخلو من تشبيه بغض النظر عن نوعه. وقد ثبت أنه تشبيه فأظن أن الاخ أبو سعد الغامدي في هذه الحالة سيرجح كما قال أن العبارة غير صحيحة (اقتباس من مشاركة أبو سعد) [ثم هو يا أخي تيسير لم يقل:

إن القرآن كالشمس لا يخبو سناها، ولا يمكن إطفاء نورها. ولو قال هذا لكان كلامه غير صحيح فالشمس سيأتي عليها يوم وتخبو ويذهب سناها ونورها]

ـ[تيسير الغول]ــــــــ[19 May 2010, 10:03 م]ـ

أخي الحبيب خلوصي: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لم اتعود على تجاوز أحد أو إهمال أحد. فلا بد لي في نهاية هذه المشاركة أن أشكرك أولاً على خلقكط الرفيع في أسلوبك الحضاري على الرد. أي رد. وهذا خلق رائع نبيل.

كان مقصودي من هذا التنبيه هو أنك اتخذته توقيعاً لك. فأحبت أن أنبه على بعض ما يحيك به صدري منه. مع احترامي وتقديري لكم دوماً. وبانتظار ما يستجد لك من مشاركات شيقة ... والسلام.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير