ـ[خالد محمد المرسي]ــــــــ[14 Jun 2010, 11:29 ص]ـ
ثانيا: أن نقد هذا التيار يحتاج إلى اطلاع واسع وثقافة جيدة، وهذا ما يفتقده -للأسف- كثير من طلبة العلم، ولذا قلّ عدد الذين لديهم المُكنة من متابعة تطورات هذا التيار وسبر أحواله ومعرفة دواخله والعوامل المؤثرة فيه، ومن ثم نقده بالطريقة المثلى، فلا نقد إلا بعد معرفة جيدة.
وعلى العموم لم تخلُ الساحة الشرعية من طلبة علم جيدين استطاعوا أن يتحاوروا مع أفراد هذا التيار بالطريقة المثلى، وكتاباتهم مبثوثة هنا وهناك، وتوجد غالبا ملحوقة بالمقالات التي يصدرها أبناء هذا التيار؛ نقدا وتصحيحا.
ومن أحسن ما كتب في هذا المجال كتاب الدكتور عبد الرحمن الزنيدي: (المثقف العربي بين العصرانية والإسلامية) أنصح به دائما لكل الأحبة.
ولماذا لايعرفون هذه المعارف؟
ـ[خالد محمد المرسي]ــــــــ[17 Jun 2010, 12:54 ص]ـ
ولماذا المشايخ وطلبة العلم لايردون - في حين انهم يكثرون من الردج على المخالفين في الصفات الالهية - رغم أن هذه الخلافات كما يقول العلامة مصطفى حلمي قُتلت بحثا واتضح الحق فيها منذ زمن - والان جدت مشكلات عقدية اخرى فيجب علينا الرد بأوفى مايكون
وكما أن الصفات من أصول الدين فكذلك اشكالات هؤلاء هي اشكالات في أصول الدين
يعني مثلا كلام نواف القديمي الذي نقلته لكم الان حقيقته كفر وطعن في صاحب الشرع وفي الشرع
لأننا نتفق أن السلفية هى الاسلام في أنقى صوره
ومن يقول هذا على هذا الخطاب فهو يطعن في أصول الدين
لماذا لانقف وقفة ونفكر أين الخلل لنصلحه؟!
أقول يجب الرد على المخالفين في الصفات ولاأهون من ذلك
لكن أقول أن هناك أولويات
فبعض المخالفين في أصول الدين الذين لم يُبهتوا بعدُ أولى بالرد عن المخالفين في أصول الدين الذين بُهتوا وقطعوا واتضح الحق فيهم!
ـ[خالد محمد المرسي]ــــــــ[17 Jun 2010, 12:44 م]ـ
والردود على هذا التيار متوافرة ولله الحمد , لكن ربما يقصد بعض الإخوة شكلاً معيناً من الردود.
.
أنا أقصد الحد من الردود الذي يسقط الفرض على أهل العلم وطلبته
والضابط هو أن يتضح الحق في هذه المسائل، وهو لم يتضح بعدُ، بل هم مستأسدين وممكنين بأ {قى الامكانيات المادية والاعلامية
وهل يكفي للرد على هذا الجيش واحدا؟ أو مركز دراسات حديث الانشاء؟ فضلا عن كون أهل البلد ليسوا مشاركين في هذا المجلس بل المشاكرين علماء غير سعوديين!
والشيخ ابراهيم السكران أشار في المقال الذي ذكرته
أن سلفيي السعودية مازالوا يتكلمون في أن هل يقرأ طالب العلم الكتب الفكرية أم لا؟! وينبغي أن يكون الكلام الان فيما بينهم في أن هل يتأصل طالب العلم في الاشكالات والمناهج الفكرية أملا! طبعا عندهم، والا فعندنا وعند أمثال السكران هو واجب قطعا
وأنا أذكر أيام محنة الشيخ سعد الشثري التي أعقبت ثورة كتاب هذا التيار عليه وقد كتبوا في وقت واحد حوالي 30 مقال! حتى أججوا الدنيا عليه!
ـ[أم البراء الصقري]ــــــــ[06 Nov 2010, 12:26 ص]ـ
بارك الله فيكم ,,
قرأت عدة مقالات للشيخ صالح الفوزان .. يرد على بعض مقالاتهم وهي موجودة في موقعه ..
ليت هناك موقع على الانترنت متخصص في شبهاتهم والرد عليها , فكثير ممن لا ناقة لهم ولاجمل بالعلم ولا بالقيم
يجعلونهم قدوة يحتجون بهم ,, بسبب بعض شعاراتهم وتلميع عنواين كتاباتهم.
وعموما ,, إن لم نجد من يرد عليهم ويبين عوار أفكارهم , وصحيحها من سقيمها.!!
فإن كل حسيب نفسه ,, والله سوف يحاسبه,, فليستعد لذلك.
والمخرج::التمسك بديننا , وليكن عندنا رسوخ ويقين لا شك فيه .. أن الإسلام الصحيح وفهمه الصحيح"وقضية الفهم وتفاوتها بنظري هي أم المشاكل لأن البعض عنده جهل مركب ةهة يظن أنه فريد عصره ونادرة زمانه بالفهم " ولافهم إلا من الكتاب والسنة وسؤال أهل الذكر وطلب العلم , وكفى بذلك فهما.
ونتمنى منكم وأنتم في هذا المنتدى الطيب,, أن لا ينتهي نقاش أي قضية إلا بحل ولو مؤقت أو مخرج نلجأ إليه.
أسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرنا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه.