ـ[محمد نصيف]ــــــــ[21 Nov 2010, 08:55 م]ـ
هل تقصدين الملفات التي فيها الشروح الصوتية للمنظومة؟ تجدينها بسهولة عن طريق (جوجل)
ـ[محمد نصيف]ــــــــ[26 Nov 2010, 01:20 م]ـ
تمت إضافة الدرس الرابع عشر ضمن المشاركة الأولى.
ـ[محمد نصيف]ــــــــ[03 Dec 2010, 02:14 م]ـ
تمت إضافة الدرس الخامس عشر ضمن المشاركة الأولى، ولله الحمد أولاً وآخراً.
ـ[عبدالرزاق الأحمدي]ــــــــ[08 Dec 2010, 05:40 م]ـ
بارك الله فيكم.
ـ[محمد نصيف]ــــــــ[10 Dec 2010, 02:27 م]ـ
تمت إضافة الدرس السادس عشر ضمن المشاركة الأولى، والحمد لله أولاً وآخراً.
ـ[سعاد عبداللطيف]ــــــــ[22 Dec 2010, 08:30 م]ـ
الي الأستاذ /د. محمد نصيف ..
أردت استفسارا في الآية (12) في سورة الطلاق.
قرأت في التفسير الميسر (الله وحده هو الذي خلق سبع سموات .. )
هل ممكن ايضاح ذلك، هل أتوا بذلك من الاعراب أم من له تعلق بالبلاغة.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[سعاد عبداللطيف]ــــــــ[22 Dec 2010, 08:48 م]ـ
أين أجد الملفات الصوتية؟
أختي راجية الهدي: ستجديها في نفس الموضوع هنا، المشاركة # 18
ـ[محمد نصيف]ــــــــ[24 Dec 2010, 02:58 م]ـ
تمت إضافة الدرس السابع عشر قبل قليل ضمن المشاركة الأولى مع الاعتذار عن التأخير بسبب وعكة صحية، ولله الحمد أولاً وآخراً.
ـ[عصام المجريسي]ــــــــ[24 Dec 2010, 03:13 م]ـ
اللهم لا بأس عليك شيخنا الفاضل.
ـ[إبراهيم محجب]ــــــــ[24 Dec 2010, 03:33 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك في علمك
ـ[محمد نصيف]ــــــــ[24 Dec 2010, 04:26 م]ـ
الأخت سعاد، ما رأيت سؤالك إلا قبل قليل، وبين يدي الإجابة لا بد من مقدمة:
1/ البلاغة مرتبطة بالإعراب ومبنية عليه.
2/ المسألة مرتبطة مباشرة بباب القصر الذي تم شرحه في الدرس السادس عشر.
ثم أقول:
اختلف في إعراب الآية التي سألتِ عنها على وجهين - في حدود اطلاعي -:
الوجه الأول: لفظ الجلالة مبتدأ والاسم الموصول خبره.
الوجه الثاني: لفظ الجلالة خبرٌ لمبتدأ محذوف، والتقدير هو الله، والاسم الموصول صفة.
وأترك لك وللإخوة تحديد الوجه الإعرابي الذي تفيد الآية معه الحصر بالرجوع إلى الدرس السادس عشر.
ومما سبق يظهر لك الارتباط الشديد بين البلاغة والنحو، كما يظهر بجلاء أن التفسير الدقيق للقرآن الكريم يحتاج أشد الاحتياج لهذين العلمين الجليلين، وهذا أمر بدهي إذ كيف يتصور تفسير القرآن لمن لا يفهم اللسان العربي ويدرك دقائقه، ومع أن الأئمة السابقين قد نصوا على ضرورة هذين العلمين في شروط المفسِّرإلا أننا نجد في ايامنا هذه من يزهَد ويُزَهِّد، والله المستعان.
ـ[سعاد عبداللطيف]ــــــــ[26 Dec 2010, 12:09 ص]ـ
الأخت سعاد، ما رأيت سؤالك إلا قبل قليل، وبين يدي الإجابة لا بد من مقدمة:
1/ البلاغة مرتبطة بالإعراب ومبنية عليه.
2/ المسألة مرتبطة مباشرة بباب القصر الذي تم شرحه في الدرس السادس عشر.
ثم أقول:
اختلف في إعراب الآية التي سألتِ عنها على وجهين - في حدود اطلاعي -:
الوجه الأول: لفظ الجلالة مبتدأ والاسم الموصول خبره.
الوجه الثاني: لفظ الجلالة خبرٌ لمبتدأ محذوف، والتقدير هو الله، والاسم الموصول صفة.
وأترك لك وللإخوة تحديد الوجه الإعرابي الذي تفيد الآية معه الحصر بالرجوع إلى الدرس السادس عشر.
ومما سبق يظهر لك الارتباط الشديد بين البلاغة والنحو، كما يظهر بجلاء أن التفسير الدقيق للقرآن الكريم يحتاج أشد الاحتياج لهذين العلمين الجليلين، وهذا أمر بدهي إذ كيف يتصور تفسير القرآن لمن لا يفهم اللسان العربي ويدرك دقائقه، ومع أن الأئمة السابقين قد نصوا على ضرورة هذين العلمين في شروط المفسِّرإلا أننا نجد في ايامنا هذه من يزهَد ويُزَهِّد، والله المستعان.
جزاكم الله خيرا علي توضيحكم .. .
بعدما وضحتم اعرابها، اتضح لي تفسيريهم إياها، بأخذهم أسلوب الحصر فيها، علي ذلك، هم رجحوا الوجه الثاني في إعراب الآية.
فعلا ارتباط وثيق بين الاعراب والبلاغة.
بارك الله فيكم، ونفع بكم ..