ـ[الشعاع]ــــــــ[05 - 11 - 2002, 04:10 م]ـ
أختي الأنوار نور الله قلبك بنور الإيمان وأبارك لك شهر رمضان
والله ما إلى ما قلتي رميت ولا إلى شخصك الكريم عنيت
ولكني رأيت المنتدى في سكون فخفت على هذه الفكرة أن تكون أولا
تكون.
ولكن ردك السريع أتى ليببدد الظلمات كعادتك في كل المشاركات
فحياك الله أختنا في الله.
ـ[الأحمر]ــــــــ[06 - 11 - 2002, 01:21 ص]ـ
سلام الله عليكم
المقصود إعراب (مشكور) قد يتبادر للذهن أنها خبر (كان) فتنصب ولكن هي صفة لـ (سعي) مجرورة و (كان) زائدة
آمل أني قد وفقت للصواب
ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[09 - 11 - 2002, 09:07 م]ـ
أنت على حق بالفعل أخي الكريم
واعذرني أنت وجميع الإخوة .. فلم أجد جوابك إلا اليوم
أرجوأن تتفضل بطرح اللغز القادم
تحياتي،،،
ـ[الأحمر]ــــــــ[10 - 11 - 2002, 12:00 ص]ـ
قال الشاعر:
بدا ليَ أني لست مدركَ ما مضى
### ولا سابقٍ شيئاً إذا كان جائيا
المطلوب إعراب (سابقٍ)
ـ[الفراء]ــــــــ[10 - 11 - 2002, 10:29 ص]ـ
أخي الأخفش سلمه الله ... (سابق) بالجر: مجرور على التوهم كأن الشاعر توهم أن خبر ليس
مجرور بالباء الزائدة التي كثيراُ ماتدخل على خبر ليس فعطف عليه بالجر.
ـ[الأحمر]ــــــــ[10 - 11 - 2002, 11:14 ص]ـ
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
أخي الفراء تحية طيبة وبعد
أصبت في إعرابك
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
ـ[الفراء]ــــــــ[11 - 11 - 2002, 12:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخبروني عن اسم من أسماء العقلاء لايجمع إلا بالألف والتاء.
ـ[الشعاع]ــــــــ[11 - 11 - 2002, 01:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما رأيك أخي الفراء بكلمة (ثقة)
فنقول (جاء رجال ثقات)
هذه محاولة أولى أرجو أن تكون صائبة.
ـ[الفراء]ــــــــ[11 - 11 - 2002, 11:41 م]ـ
أخي الشعاع ... السلام عليكم ...
محاولتك جيدة ولكن ماذكرته صفة لعقلاء أريد اسماً (علماً) لعقلاء.
ـ[الشعاع]ــــــــ[12 - 11 - 2002, 04:34 م]ـ
السلام عليكم
ما رأيك أخي الفراء في جمع المؤنث السالم قياسا؟
فنقول حمزات وطلحات.
ـ[الفراء]ــــــــ[12 - 11 - 2002, 11:07 م]ـ
أخي الشعاع ... السلام عليكم ...
أحسنت فإجابتك صحيحة بارك الله فيك.
ـ[الشعاع]ــــــــ[13 - 11 - 2002, 02:23 ص]ـ
أحبتي السلام عليكم ورحمة الله
ما إعراب ما لون بالأحمر في البيت التالي
ماذا الوداع وداع الوامق الكمد
هذا الوداع وداع الروح للجسد
أخوكم الشعاع
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[13 - 11 - 2002, 10:52 م]ـ
أخي الكريم الشعاع
البيت لأبي الطيب المتنبي قاله لما غادر الرملة قال في وداع أميرها أبي محمد الحسن بن عبد الله بن طغج
و (ما) نافية. والأصل أن يُكتب: ما ذا. والمعنى: ليس هذا الوداع وداع محبٍّ لحبيبه بل هو وداع روح لجسدها، أي هو موته. قالوا إنه نظر في هذا إلي قول القائل:
أتت ودموعها في الخد تحكي ** فهل لك من وَداعٍ يا خليل
فقلت لها: لعمرك لا أبالي ** أقام الحيّ أم جدّ الرحيل
يُهَدّد بالنوى من كان حيًا ** وها أنا قبل بينكم قتيل
خالد
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[13 - 11 - 2002, 11:09 م]ـ
في حاشية ابن الحاج على شرح المكودي للألفية 1/ 130
" قال ابن غازي: ورد علينا أيام كنا بمدينة مكناسة من أعيان (سلا) الأديب المجيد أبو سعيد بن محمد فحاجانا بقوله:
يا قارئ النحو من ألفية جمعت ... في النحو معظم ما في النحو قد قيلا
إن كنت تفهمها فهماً تحوز به ... أسرارها حين تخفى والأقاويلا
في أي بيت بها قد جاء فاعله ... فعلاً ومن فاعلٍ قد جاء مفعولا
ـ[الشعاع]ــــــــ[14 - 11 - 2002, 12:28 ص]ـ
أخي في الله خالد الشبل
مشرفنا ومعلمنا العزيز
لقد سررت بهذا الحظور المشرف الذي تفضلت به علينا
وتعجبني ثقتك المميزة في الإجابة
فحياك الله وتتشرف الألغاز بحظورك الذي يمثل نكهة خاصة
أخوك الشعاع
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[14 - 11 - 2002, 07:56 ص]ـ
جزاك الله خيراً أستاذنا الشعاع، فما أنا إلا طالب علم عند أساتذتي الكبار في هذا المنتدى، وبحق فأنا أفيد من طرحكم وأستمتع بالفوائد النحوية منكم، وأسأل الله أن يجعلني خيراً مما يُظَن، وأن يغفر لي ما لا يُعلَم.
ـ[الفراء]ــــــــ[19 - 11 - 2002, 02:38 م]ـ
أخي خالد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال ابن مالك في باب الفاعل:
ويرفع الفاعل فعل أضمرا ### كمثل زيد في جواب مَنْ قرا
(يرفع) فعل مضارع.
(الفاعل) مفعول مقدم.
(فعل) فاعل مؤخر.
مارأيك؟.
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[19 - 11 - 2002, 06:27 م]ـ
رائع جداً أستاذ الفراء، ولهذا قال ابن غازي بعد بيتي أبي سعيد:
" فأوقع الله في قلبي أنه أراد:
ويرفعُ الفاعلَ فِعلٌ أضمرا
فقلت مجيباً له:
فدتك نفسي فقد أحسنت تمثيلا ** وفُقْت كلَّ الورى نظماً وتسجيلا
قد جاء ذاك بها في باب فاعلها ** من بعد أربعة في النظم تكميلا "
يريد ابن غازي البيتَ الخامس من باب الفاعل.
ما رأيكم بقول ابن مالك، رحمه الله: أضمرا، هل الفعل يُضمر أو يحذف؟
¥