أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[أبومصعب]ــــــــ[12 - 07 - 2005, 06:25 م]ـ

الشاهد الواحد والعشرون:

] (أَسْتَغْفِرُ اللهَ ذَنْباً) لَسْتُ مُحْصِيَهُ * رَبَّ العِبَادِ إِلَيْهِ الوَجْهُ وَالعَمَلُ [/ B]

الشاهد فيه قوله: (أَسْتَغْفِرُ اللهَ ذَنْباً) حيث حذف حرف الجر من ثاني مفعولي (أستغفر) فانتصب به، والأصل (أَسْتَغْفِرُ اللهَ من ذَنْبٍ)

ـ[أبومصعب]ــــــــ[12 - 07 - 2005, 06:30 م]ـ

الشاهد الثاني والعشرون:

(أَمرتُكَ الخَيرَ) فَافعل ما أُمرتَ بِهِ * فَقَد تَركتكَ ذَا مَالٍ وَذا نَشب

الشاهد فيه قوله: (أَمرتُكَ الخَيرَ) حيث حذف حرف الجر فانتصب (الخير) والأصل (أَمرتُكَ بالخَير)

ـ[أبومصعب]ــــــــ[12 - 07 - 2005, 06:36 م]ـ

الشاهد الثالث والعشرون:

(آلَيتَ حَبَّ العِراقِ) الدَهرَ أَطعَمُهُ * وَالحَبُّ يَأكلُهُ في القَريَةِ السُّوسُ

الشاهد فيه قوله: (آلَيتَ حَبَّ العِراقِ) حذف حرف الجر (على) فانتصب الاسم بعده

ـ[أبومصعب]ــــــــ[12 - 07 - 2005, 06:38 م]ـ

الشاهد الرابع والعشرون:

مِنّا الَّذي (اِختيرَ الرِجالَ) سَماحَةً * وَجوداً إِذا هَبَّ الرِياحُ الزَعازِعُ

الشاهد فيه قوله: (اختيرَ الرِجالَ) حيث حذف حرف الجر (من) ونصب (الرجال) والأصل (اختيرَ من الرِجالَ)

ـ[أبومصعب]ــــــــ[12 - 07 - 2005, 06:41 م]ـ

الشاهد الخامس والعشرون:

(نُبِّئْتُ عبدَ اللهِ) بالجَوّ أصْبَحَتْ * كِرَاماً مَوَاليها لَئِيماً صَميمُهَا

الشاهد فيه قوله: (نُبِّئْتُ عبدَ اللهِ) حذف حرف الجر (عن) ونصب (عبدَ الله)

ـ[أبومصعب]ــــــــ[12 - 07 - 2005, 06:42 م]ـ

الشاهد السادس والعشرون:

فَإِن لا (يَكُنها أَو تَكُنهُ) فَإِنَّهُ * أَخٌ غذته أُمُّها بِلِبانِها

الشاهد فيه قوله: (يَكُنها أَو تَكُنهُ) حيث جاء بخبر (كان) ضميرا متصلا كما اتصل المفعول في (ضربته)

ـ[أبومصعب]ــــــــ[12 - 07 - 2005, 06:45 م]ـ

الشاهد السابع والعشرون:

فِدىً لِبَني ذُهلِ ِبنِ شَيبانَ ناقَتِي * إِذَا (كَانَ يَوْمٌ) ذُو كَوَاكِبَ أَشْهَبُ

الشاهد فيه قوله: (كَانَ يَوْمٌ) حيث جاءت (كان) فاقتصرت على الفاعل وهي بمعنى (وقع)

ـ[أبومصعب]ــــــــ[12 - 07 - 2005, 06:47 م]ـ

الشاهد الثامن والعشرون:

بَنِي أَسَدٍ هَل تَعلَمونَ بَلاءَنا * إِذا (كانَ يَومًا) ذا كَواكِبَ أَشنَعا

إِذا (كانَتِ الحُوُّ الطِّوالُ) كَأَنَّما * كَساها السِّلاحُ الأُرجُوانَ المُضَلَّعا

الشاهد فيه قوله: (كانَتِ الحُوُّ الطِّوالُ) حيث (كان) تامة بمعنى (وقع) وقوله (كانَ يَومًا) برفع (يوم) فكان تامة