[إليكم الأخبار بالتفصيل.]
ـ[سهيل]ــــــــ[04 - 07 - 2005, 03:37 م]ـ
من يعرب لي الجملة السابقة.
ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[04 - 07 - 2005, 04:02 م]ـ
إليكم: مفعول به ثان
الاخبار: مفعول به أول
بالتفصيل: حال
والله اعلم
ـ[سهيل]ــــــــ[04 - 07 - 2005, 05:34 م]ـ
أخي ....... ما العامل في المفعول الاول والثاني حسب اعرابك؟
أما انا عندي إعراب اخر
إليكم: اسم فعل أمر مبني ...
الأخبار: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة (والعامل فيه اسم الفعل)
بالتفصيل: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال في محل نصب (مفصلةً)
ارجو المشاركة من جميع الاخوان
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[04 - 07 - 2005, 07:47 م]ـ
أخي سهيل
نعم، " إليك" اسم فعل أمر، مقرونة مع حرف الجر عن، بمعنى تباعد أو تنح، وقلما استخدمها العرب بمعنى خذ، حيث سدت مسدها لفظة " دونك"، وظن بعضهم أن " إليك" بمعنى خذ ليس من العربية، وقد جاء في اللسان:
العرب تقول: إليك عني، أي .. وكُفّ.
وتقول: إليك كذا وكذا، أي خذه. فإن كان بمعنى تباعد فهو لازم، وإن كان بمعنى خذ فهو متعد
أتفق مع ما ذكرته أخي سهيل، مضيفا أن الكاف حرف خطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، والميم علامة جمع الذكور لا محل لها من الإعراب، والفاعل ضمير مستر وجوبا تقديره أنتم.
أخي عزام
مكررا تساؤل أخينا سهيل، لطفا ما تخريج إعراب " إليكم" مفعولا به، ثم ما تخريج كونه ثانيا؟
مع التحية
ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[05 - 07 - 2005, 11:35 ص]ـ
الفعل محذوف تقديره أقدم أو نقدم أو نعطي ...... إلخ
أي اقدم إليكم الأخبار مفصلة
أما لماذا كانت إليكم هي المفعول الثاني فذلك بسبب منزلة المعنى لأنها مفعول به لفظا وفاعل من جهة المعنى وهم الاّخذون للأخبار، والأخبار مفعول به لفظا ومعنى وفي الجملة عدول عن الأصل من أجل أمن اللبس والأصل فيها: أقدم الأخبار إليكم مفصلة، ولكن الأخبار هي المفصلة وليست إليكم فمن أجل هذا تأخر المفعول الأول ليتصل مع حاله لأن الكلام يترتب بحسب قوة العلاقة المعنوية، كما قال تعالى"يؤتي الملك من يشاء"و"يؤتي الحكمة من يشاء".فالملك والحكمة مفعولا ثانيا وتقدم على الأول لأن تأخيرهما يسبب اللبس.
أما بالنسبة لاعتبار إليكم اسم فعل أمر فلا أستطيع أن أجزم به ولكن ما أعرفه هو دونك أو هاك كما جاء في القران الكريم"هاؤم اقرأوا كتابية "أو دونك الكتاب. وإليك بمعنى ابتعد أو تنح.
والله أعلم
ـ[سهيل]ــــــــ[05 - 07 - 2005, 04:58 م]ـ
اخي عزام أولاً / على اعرابك يكون "اليكم"جار ومجرور متعلق بالفعل "أقدم" الذي قدرته
وهو ليس اسما حتى تعربه مفعول.
ثانياً / لماذا التقدير مع إمكانية الاعراب على الظاهر.
دعني أتساءل ما معنى "إليكم" في نظرك في الجملة السابقة؟
ـ[زيد العمري]ــــــــ[06 - 07 - 2005, 01:08 ص]ـ
وأنا كذلك أنحاز إلى إعراب أخي جهالين، ولا أرى موضع نقاش في ذلك لأن من الإعراب ما لا يحتمل التوسع فيفسد، على العكس التّمام من الأدب
ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[06 - 07 - 2005, 12:11 م]ـ
كيف تعربون: قدم له الطعام وأعطيت له دينارا وأعطيت لزيد درهما؟
ـ[أبومصعب]ــــــــ[06 - 07 - 2005, 12:44 م]ـ
أخي الكريم عزام،
إعرابك رائع وتحليلك أروع، لكن (إليك) اسم فعل في مثل هذا فلا داعي إلى تقدير محذوف، قال ابن مالك رحمه الله:
وَالفِعلُ مِن أسمَائِهِ عَلَيكا * وَهَكَذَا دُونَكَ مَع إليكا
ـ[محمد عبدالله محمد]ــــــــ[06 - 07 - 2005, 04:30 م]ـ
لا خلاف في إعراب إليك في الجملة الماضية بأنه اسم فعل، وأما تقدير فعل فبعيد جدا، فليس الإعراب معنى فقط، بل هو معنى وتركيب.
ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[07 - 07 - 2005, 12:07 م]ـ
أخوتي الأكارم
أنا لا انكر أن: إليك اسم فعل أمر ولكنه ليس بمعنى خذ بل بمعنى تنح أو ابتعد وقد بحثت عنه بهذا المعنى فلم أجده
أرجو ممن يعثر عليه بهذا المعنى أن يكتبه لي وله جزيل الشكر
تحيتي للجميع
ـ[سهيل]ــــــــ[07 - 07 - 2005, 03:38 م]ـ
أخوتي الأكارم
أنا لا انكر أن: إليك اسم فعل أمر ولكنه ليس بمعنى خذ بل بمعنى تنح أو ابتعد وقد بحثت عنه بهذا المعنى فلم أجده
أرجو ممن يعثر عليه بهذا المعنى أن يكتبه لي وله جزيل الشكر
تحيتي للجميع